Mp3: MÙA QUANH NĂM

Lưu trữ tài liệu

Nhận xét góp ý

Tháng Chín 2015
T2 T3 T4 T5 T6 T7 CN
« Tháng 8    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  

Thống kê

Số lượt người đã ghé thăm web site này tính từ 6/2009:

Hanoi

NGÀY SABAT

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Bảy Tuần XXII Thường Niên A. Lc 6, 1 – 5
Theo những người Luật sĩ và biệt phái thì ngày Sabát là ngày nghỉ “không làm gì hết”. Tuy họ có chấp thuận một số việc được làm trong ngày Sabát, nhưng phải tùy trường hợp nào đó rất cụ thể thì con người mới được phép làm.
Họ quá câu nệ vào luật tuân giữ ngày Sabat, nên quên ngày ấy là nhằm lợi ích cho con người. Yếu tố con người mới là con trọng, là chủ chốt, là mục đích để hướng tới. Sở dĩ có ngày Sabát là để giúp dân chúng có nhiều thời gian thờ phượng Chúa. Điều đó cũng là để mang lợi ích cho họ mà thôi.
Lễ nghỉ của đạo Do Thái là ngày Sabát, lễ nghỉ của người Công giáo là ngày Chúa nhật. Ngày Chúa nhật là ngày của Chúa. Chúa muốn chúng ta thánh hóa ngày Chúa nhật bằng cách tham dự Thánh lễ, học hỏi giáo lý, suy niệm lời Chúa, làm việc tông đồ bác ác, và nghỉ ngơi dưỡng sức. Nếu có gì trở ngại cho đức bác ái yêu thương thì luật buộc nghỉ ngày lễ Chúa nhật, cũng phải nhường cho tình thương ấy.
Xin Chúa cho a biết ngày nào cũng là ngày niềm vui, của hân hoan trong tình yêu mến Chúa và anh em. Đồng thời biết dùng luật yêu thương để xóa bỏ mọi ngăn cách hận thù chia rẽ. Amen

Chân dung Mẹ Têrêsa Calcutta

TRẦM THIÊN THU

Chân phước Mẹ Têrêsa Calcutta cả đời đấu tranh cho giá trị nhân phẩm của những con người nghèo khổ nhất, đã nêu gương luân lý làm cầu nối các khoảng cách về văn hóa, giai cấp và tôn giáo. Một con người có vóc dáng nhỏ bé nhưng lại có trái tim “cực đại” và đầy lòng nhân ái. Bà nói: “Ngay cả những người giàu cũng khao khát tình yêu, muốn được quan tâm, muốn có ai đó thuộc về mình”.

Cha mẹ của bà là người Albani. Bà sinh ngày 26-8-1910 tại Shkup (nay là Skopje), thuộc Cộng hòa Nam Tư (Macedonia), trước đó là Yugoslavia, với tên “cúng cơm” là Agnes Gonxha Bojaxhiu. Bà là con út trong 3 người con. Lúc bà 7 tuổi, cha của bà bị giết, nên bà quan tâm chính trị. Tuổi thiếu niên, bà là thành viên của nhóm bạn trẻ trong giáo xứ, gọi là nhóm Tương tế Tôn giáo (Sodality), dưới sự hướng dẫn của một linh mục Dòng Tên, bà cảm thấy quan tâm việc truyền giáo. Lúc 17 tuổi, bà gia nhập Dòng Nữ tử Loreto ở Ai-len, một dòng chuyên về giáo dục, rồi bà được gởi tới Bengal năm 1929 để vào nhà tập. Bà chỉ lõm bõm tiếng Anh nhưng vẫn khấn lần đầu, với tên dòng là Têrêsa (chọn theo tên của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu).

Xem tiếp toàn bài…

Qua cơn mê

TRẦM THIÊN THU

Cuộc đời như một “bến mê”. Chữ “mê” ở đây không có nghĩa là “đam mê” hoặc “say mê” theo nghĩa tích cực, mà là “mê lầm”, là “si mê”, là “ngu si” – một trong “tam độc” theo quan điểm Phật giáo: Tham – Sân – Si. Sở dĩ gọi là “tam độc” vì ba thứ này nguy hại, làm cho sự vô minh bị che lấp, dẫn đến phiền não. Chúng luôn xuất hiện trong mỗi con người chúng ta. Vì thế mà luôn phải cẩn trọng, cảnh giác, vì có nhiều thứ khiến con người bị vướng vòng mê lầm, khiến chúng ta mất tự do!

Người ta phải không ngừng cố gắng vượt qua chính mình, vượt qua những cơn mê trong cuộc sống, rõ nét là khi lầm lạc, sống trong tội lỗi. NS Trịnh Lâm Ngân (*) đã viết ca khúc “Qua Cơn Mê”. Trong đó, niềm hạnh phúc được thể hiện rõ nét khi người ta thoát khỏi vòng kim cô của cái xấu, ra khỏi quãng đời tăm tối.

Ca khúc này được viết ở âm thể Em, nhịp C (4/4), theo “phong cách” Rumba, không buồn, không vui. Giai điệu đơn giản nhưng mượt mà và có sức thú hút. Lời ca cũng mộc mạc, chân chất, nhưng vẫn đẹp như một bài thơ, và đặc biệt là đầy tính nhân bản.

Xem tiếp toàn bài…

ĂN CHAY

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Sáu, Tuần XXII Thường Niên. Lc 5, 33 – 39

Ngoài việc ăn chay mỗi năm một lần vào ngày lễ Xá Tội, người Do Thái còn có thói quen ăn chay vào nhiều dịp trong năm, để tạ ơn, đền tội, hoặc kỷ niệm một biến cố vui buồn nào đó của dân tộc. Nhưng ý nghĩa chính yếu vẫn là ăn chay để trông chờ Đấng Cứu Thế.
Chúa Giêsu nhắc nhở họ, Ngài chính là Đấng mà “muôn dân từng mong đợi”, đã đến trong thế gian, nên mọi người không cần phải ăn chay chờ đợi nữa, cũng chẳng cần phải khóc khóc, than van sầu khổ như vậy.
Chắc chắn việc ăn chay là cần thiết, Chúa không bao giờ có ý bãi bỏ việc tốt lành này. Nhưng ăn chay không phải là ủ rũ héo tàn, nhưng là niềm vui, bình an tâm hồn, vì có Chúa ở cùng chúng ta.
Xin Chúa giúp con đừng giữ đạo theo thói quen và hình thức, nhưng mọi việc đạo đức, ăn chay, hãm mình, bác ái, cầu nguyện… xuất phát từ con tim mến Chúa thiết tha. Amen

Vấn Đề Giáo Dục

TRẦM THIÊN THU

Trong tâm tình hiệp thông, Giáo hội muốn chúng ta cầu nguyện cho tất cả mọi người trẻ thăng tiến nhờ được giáo dục và có công ăn việc làm để ổn định cuộc sống. Con người cần được giáo dục cả về trí tuệ lẫn tâm linh.

Theo nghĩa chung, giáo dục là hình thức học tập để người ta có thể thu thập hoặc tích lũy kiến thức, kỹ năng và thói quen được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác qua việc giảng dạy, đào tạo, hoặc nghiên cứu. Quá trình giáo dục diễn ra dưới sự hướng dẫn của người khác, nhưng cũng có thể là tự học. Bất cứ trải nghiệm nào có ảnh hưởng đáng kể lên cách người ta suy nghĩ, cảm nhận, hoặc hành động đều có thể được xem là có tính giáo dục. Giáo dục thường được chia thành các giai đoạn như giáo dục mầm non, giáo dục tiểu học, giáo dục trung học và giáo dục đại học.

Về từ nguyên, chữ “education” (Anh ngữ) hoặc “éducation” (Pháp ngữ) có gốc Latin là ēducātiō (nuôi dưỡng, nuôi dạy) gồm ēdūcō (tôi giáo dục, tôi đào tạo), liên quan từ đồng âm ēdūcō (tôi tiến tới, tôi lấy ra; tôi đứng dậy). Một ý kiến khác cho rằng từ “giáo dục” (education, éducation) được ghép bởi hai từ là “ex” và “ducere” để thành “ex-ducere”, nghĩa là dẫn (ducere) con người ra khỏi (ex) thực tại để vươn tới tình trạng hoàn thiện hơn, tốt lành hơn và hạnh phúc hơn. Theo Việt ngữ, “giáo” là dạy, “dục” là nuôi; “giáo dục” là “dạy dỗ và nuôi dưỡng cả trí dục, đức dục, và thể dục”.

Xem tiếp toàn bài…

Tại Sao Kitô Hữu Bị Bách Hại ?

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ GrowingChristians.org)

“Anh em thân mến, anh em đang bị lửa thử thách: đừng ngạc nhiên mà coi đó như một cái gì khác thường xảy đến cho anh em” (1 Pr 4:12).

Kinh thánh không bao giờ ra lệnh hoặc cổ vũ các Kitô hữu cầu xin cho bị bách hại. Nhưng Kinh thánh bảo rằng các Kitô-hữu-trưởng-thành sẽ bị bách hại. 1 Pr 4:12 nhấn mạnh rằng “chúng ta đừng ngạc nhiên” khi sự bách hại xảy ra, hoặc nghĩ rằng “điều khác thường” xảy ra với chúng ta khi chúng ta bị bách hại với danh nghĩa là Kitô hữu (x. Cv 14:22; Pl 1:29; 2 Tm 3:12; 1 Ga 3:13). Bách hại là một phần của ơn cứu độ. Đó là ngụ ý nói rằng ơn cứu độ của linh hồn đạt được qua việc chịu đau khổ là một phần của sự bách hại. Không, Kinh thánh dạy rõ rằng ơn cứu độ là quà tặng riêng của Thiên Chúa, và sự bách hại không thuộc về điều đó. Giá của ơn cứu độ đã được Thiên Chúa trả giá trọn vẹn khi Chúa Giêsu chịu đau khổ và chết trên thập giá vì tội chúng ta. Sự bách hại không là thành phần của giá cứu độ nhưng vẫn là “tiến trình của ơn cứu độ”. Chúng ta không “được cứu độ” bởi chịu bách hại, nhưng khi chúng ta được cứu độ thì chúng ta vẫn bị bách hại.

Khái niệm “được cứu để chịu đau khổ” có thể làm chúng ta dao động ngay từ đầu. Thậm chí điều đó có thể khiến chúng ta có những ý nghĩ sai về Thiên Chúa. Nhưng các ý nghĩ đó sẽ không còn khi chúng ta đọc Kinh thánh thấy Thiên Chúa có nhiều mục đích để cho phép con cái Ngài chịu bách hại.

Xem tiếp toàn bài…

Giáo Dục Tâm Linh Cho Trẻ Em

VIỄN ĐÔNG (Chuyển ngữ từ Parenting.com)

Andrew Park là con trai của hai vợ chồng viện sĩ, vợ chồng này được “tỉnh mộng” nhờ tôn giáo. Mặc dù Park có tham gia Giáo hội Trưởng lão (Presbyterian church) một thời gian ngắn khi còn là thiếu niên, anh chấp nhận điều đó vì cơ hội xã hội hơn là sự hướng dẫn tâm linh. Vợ anh là Christina Smith theo Công giáo nhưng không giữ đạo từ khi còn là con gái. Họ bắt đầu suy nghĩ khi con trai họ đi học mẫu giáo ở trường học của Giáo hội Giám lý (Methodist church) và chương trình học có 30 phút liên quan hoạt động tôn giáo mỗi tuần.

Park nói: “Chúng tôi cảm thấy không thoải mái với điều đó, nhưng chúng tôi thích trường này và không muốn rút con ra”. Khi con trai họ bắt đầu nói về Thiên Chúa và hỏi những câu hỏi về tâm linh, Park và Smith lo sợ – và không chỉ vì họ lo lắng về việc con họ tiếp xúc với các niềm tin tôn giáo. Park viết trong hồi ký Between a Church and a Hard Place (Giữa Giáo hội và Khó khăn) nói về cuộc giằng co tâm linh: “Chúng ta cảm thấy chúng ta là cha mẹ mà đã làm ngơ phần quan trọng hiển nhiên trong việc phát triển cá nhân”.

Park gặp vấn đề nóng đối với nhiều cha mẹ. Đối với nhiều người Mỹ, “tâm linh” và “tôn giáo” là đồng nghĩa; nếu người ta tin vào một tôn giáo, người ta tự động liên quan một tôn giáo khác và tự coi mình là tín đồ Công giáo, Do thái giáo, Hồi giáo, Tin lành, hoặc thành viên của một giáo phái nào đó. Nhưng sự thật là khoảng 1/6 người Mỹ ngày nay không liên quan một tôn giáo riêng nào. Thật vậy, giới trẻ dưới 30 tuổi – đặc biệt là cha mẹ ngày nay và tương lai – hầu như có thể sống không có niềm tin tôn giáo.

Xem tiếp toàn bài…

CỐT LÕI CỦA KITÔ GIÁO

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Sáu, Tuần XXII Thường Niên, Lc 5, 33 – 39

Do đầu óc hẹp hòi, ích kỷ, những người Biệt phái và Luật sĩ đã cản trở, và là chướng ngại cho sự hòa hợp, cảm thông trong các mối tương giao với mọi người. Đối với Chúa Giêsu linh hồn và cốt lõi của đạo chính là tình yêu, chứ không phải khắt khe, tỉ mỉ từng ly từng tí của lề luật.

Suy cho cùng mọi sự chia rẽ bất đồng cũng tại vì người ta không sống cõi lõi của đạo. Cho nên nhiều người đã nhân danh tôn giáo để gây chiến tranh hận thù, chém giết, bất hòa đau khổ cho người khác. Giữ đạo một cách cuồng tín mà bất khoan dung với tha nhân. Mỗi ngày ta cần tự vấn lương tâm: Tôi có sống công bình bác ái, yêu thương người anh em bên cạnh tôi chưa? Nhắm mắt làm ngơ trước nỗi khốn khổ cơ cùng của người xung quanh có phải là tội không?

Nguyện xin Chúa cho ta ngày càng thấu hiểu và xác tín rằng sống đạo là yêu thương, được gói trọn trong một giới luật là : mến Chúa yêu người. Amen

CHÚA NHẬT XXIII TN B : MỞ TAI VÀ MỞ MIỆNG

Lm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp. Xuân Lộc

Ngày nay, cuộc sống của chúng ta không chỉ bị ô nhiễm bởi khói bụi, vệ sinh đường phố, mà còn bị ô nhiễm bởi âm thanh. Có quá nhiều âm thanh : tiếng còi xe, máy nghe nhạc, các thứ loa tuyên truyền, quảng cáo… Những âm thanh đó làm cho con người bị giảm thính lực. Nhiều bạn trẻ mang hearphone trên tai vừa để nghe nhạc vừa để khỏi phải nghe những gì khác, đó cũng là một thứ điếc. Âm thanh bên ngoài tác động đến tai, làm giảm thính lực của con người, có những thứ âm thanh khác, tuy không thành tiếng, nhưng nó làm giảm khả năng lắng nghe của con người, đó là là sự ồn ào trong tâm hồn, là tình trạng ù lỳ và những toan tính, ganh đua trong cuộc sống, đang làm điếc tâm hồn của nhiều người.

Hôm nay, Chúa Giêsu đi ngang qua thành Tia và Siđon. Người ta đem đến cho Chúa một người câm điếc. Khi nói đến Tia và Siđon, ta nhớ ngay đó là vùng đất của dân ngoại, của những dân tộc không phải là người Do Thái. Chi tiết này cho thấy Chúa Giêsu thi hành sứ mạng của Ngài không chỉ giới hạn ở đất Do Thái, mà còn lan truyền khắp nơi, cho mọi dân tộc. Những người dân ngoại đã thấy quyền năng nơi Chúa Giêsu, họ đem đến cho Chúa một người câm điếc để xin Người chữa lành. Người đưa anh ta ra khỏi đám đông, đặt tay trên tai anh, bôi nước miếng vào lưỡi anh, Ngài cho anh nói được và nghe được.

Xem tiếp toàn bài…

ĐỐI DIỆN VỚI THIÊN CHÚA

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Thứ Năm, Tuần XXII Thường Niên. Lc 5, 1-11

Chứng kiến phép lạ Chúa thực hiện, Phêrô đã quỳ sụp xuống và thân thưa lên với Chúa Giêsu “Lạy Thầy, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi”. Đứng trước tôn nhan Thiên Chúa, chẳng ai lại dám vỗ ngực xưng tên mình là tốt lành thánh thiện. Đối diện với Chúa, ông thấy mình bất xứng, nhỏ bé quá so với tình thương, lòng nhân từ Chúa dành cho ông.

Đó cũng là thái độ của mỗi người kitô hữu. Đừng nhìn vào mình, cũng đừng nhìn vào người khác, để chê bai, giận hờn, ganh đua hơn thiệt, nhưng hãy nhìn lên Chúa, để thấy mình quá bất xứng, ích kỷ, nhỏ nhoi, bất toàn…đến nỗi phải thân thưa lên “xin tránh xa con, vì con tội lỗi”.

Xin Chúa giúp ta dẹp bỏ cái tôi quá lớn đang ngự trị, chiếm hữu trái tim, khiến ta ích kỷ, độc ác, không thể thân thưa lên với Chúa “xin tránh xa con, vì con tội lỗi”, để rồi cũng chẳng bao giờ nói được với anh em “xin tránh xa tôi, vì tôi tội lỗi…”. Amen.

Hãy mở lòng ra

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

Cuộc sống vốn vồn vã với cơm áo gạo tiền. Con người cứ lao vào cuộc chiến để dành phần thắng cho mình. Dường như họ đã quên đồng loại hay cố tình bỏ rơi đồng loại để chỉ lo cho mình. Con người đi vào vòng xoáy danh lợi thú tựa như nhiều vòng tròn mà chẳng bao giờ gặp nhau.

Đọc bài Tin Mừng hôm nay khiến tôi nghĩ đến căn bệnh của rất nhiều người, nhất là những người sống trong xã hội ích kỷ ngày nay, đó là căn bệnh “đóng cửa”, đóng mắt, đóng tai, đóng tay, đóng lòng. Căn bệnh khiến người ta sống bên cạnh nhau mà không hề để ý tới nhau và quan tâm cho nhau. Căn bệnh có tên là “Macke no” đã khiến con người kinh tởm và xa rời nhau. Họ giả điếc làm ngơ trước nỗi thống khổ của anh em.

Xem ra con người ngày nay cần được Chúa Giê-su chữa trị. Cần được Chúa mở tai để nghe những nỗi khổ của tha nhân. Cần được mở miệng để nói những lời yêu thương. Cần được Chúa nói vào trong tâm hồn “Hãy mở ra” để mở tấm lòng yêu thương mà đến với tha nhân.

Xem tiếp toàn bài…

VÂNG LỜI THẦY

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Năm, Tuần XXII Thường Niên. Lc 5, 1-11

Trong đời sống Đức tin, Thiên Chúa thường đòi ta thực hiện những điều xem ra dưới con mắt tự nhiên của con người kỳ dị và vô lý khó chấp nhận, cụ thể trong bài Tin mừng chúng ta nghe hôm nay. Các tông đồ đã vất vả vật lộn với biển khơi, mà chẳng bắt được con cá nào. Vậy mà Chúa Giêsu một người sao có thể có kinh nghiệm chài lưới bằng các tông đồ, lại bảo các ông hãy ra khơi thả lưới. Nhưng vì vâng lời Chúa các ông đã ra khơi thả lưới. Kết quả thật bất ngờ, họ đã bắt được rất nhiều cá, lưới hầu như bị rách.

Cuộc sống của ta hôm nay cũng vậy, việc xem ra có vẻ là kỳ dị và vô lý, khi giữa một thế giới đang lao mình vào hưởng thụ sung sướng, thế mà Chúa lại mời gọi chúng ta đi vào con đường hẹp, hy sinh từ bỏ, hoặc chấp nhận thiệt thòi, giữa một xã hội mà ai cũng lo thu quén cho riêng mình. Việc có vẻ là kỳ dị và vô lý khi Chúa mời gọi ta biết tự chủ, khước từ trước những đam mê cờ bạc, dùng tiền của, thời giờ công sức, phục vụ lợi ích của gia đình và xã hội…
Nhưng nếu tất cả, ta biết noi gương các tông đồ “Vâng lời Thầy con thả lưới”, những khó chịu, xem ra có vẻ là kỳ dị và vô lý ấy, chắc chắn sẽ đạt được nhiều kết quả thật bất ngờ, hữu ích cho phần hồn cũng như phần xác. Amen

Ngẫu Tượng Hiện Đại

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ GotQuestions.org)

PHI LỘ – Danh từ “ngẫu tượng” có vẻ trở thành xa lạ với chúng ta ngày nay, vì chúng ta cho rằng ngẫu tượng chỉ có trong thời Cựu ước, ngày nay không còn ai thờ ngẫu tượng nữa! Thật vậy không? Phải chăng chúng ta tốt lành và đạo đức hơn người xưa? Không, chúng ta vẫn thờ ngẫu tượng mà chúng ta không biết, vì chúng ta có những cách tự biện hộ “khéo léo” hơn. Đó là những ngẫu tượng hiện đại, những con bò vàng tinh vi. Đọc bài này chắc hẳn bạn sẽ “giật mình” đấy!

Tất cả các dạng ngẫu tượng hiện đại đều có một điểm chung: Cái Tôi. Chúng ta không cúi lạy các ngẫu tượng và hình ảnh, nhưng chúng ta tôn thờ Thần Bản Ngã. Nhãn hiệu này của ngẫu tượng hiện đại rất đa dạng.

Thứ nhất, chúng ta tôn thờ chủ nghĩa vật chất vì nó thỏa mãn nhu cầu đề cao “cái tôi” của chúng ta qua việc giành được nhiều thứ hơn. Gia đình chúng ta đầy ắp những động thái chiếm hữu. Chúng ta xây dựng nhà càng ngày càng to lớn hơn để chứa nhiều đồ hơn và tiện nghi hơn để sống thoải mái hơn, thậm chí có những thứ chúng ta không tốn mồ hôi nước mắt, không do công sức của chúng ta. Đa số những thứ đó đều đã cũ, lỗi thời, vô ích, vì thế chúng ta bỏ nó trong kho chứa hoặc vứt bỏ đâu đó. Rồi chúng ta lại đua nhau mua những thứ mới hơn, nào là quần áo, giày dép, xe cộ, máy móc, dụng cụ,… Lòng tham không bao giờ có đáy, đồ mới hơn cũng chẳng là gì hơn ngoài lòng tham và muốn chứng tỏ mình “ngon” hơn người – gọi là “sĩ diện hão”.

Xem tiếp toàn bài…

Ngẫu Tượng

DOUGLAS WILSON
TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ Dougwils.com)

Thờ ngẫu tượng là thần tượng, là sùng bái ai đó hoặc cái gì đó ngoài Thiên Chúa. Có lần Richard Baxter nói: “Hầu như không thể tin được bao nhiêu lần ma quỷ đã lợi dụng khi nó làm cho tội lỗi thành vấn đề tranh cãi: một số thuộc về trí óc, một số thuộc về thứ khác; bạn thuộc ý kiến này, còn tôi thuộc ý kiến kia”. Không gì rõ ràng hơn khi chúng ta tranh luận về việc dùng ảnh tượng khi cầu nguyện.

Thánh Gioan cảnh báo hãy xa tránh ngẫu tượng, vì có thể các Kitô hữu không muốn làm vậy: “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ, hãy tránh xa các tà thần!” (1 Ga 5:21). Chúng ta nên phân biệt những kiểu thờ ngẫu tượng. Với tôi, tôi hiểu thờ ngẫu tượng là đặt một thụ tạo vào chỗ mà chỉ có Thiên Chúa mới xứng đáng. Điều này xảy ra khi chúng ta dùng hình ảnh trong khi cầu nguyện, nhưng không dính líu tới ảnh tượng. Thờ ngẫu tượng khác hơn thế.

1. Ngẫu tượng vô hình.

Thánh Phaolô nói: “Anh em hãy giết chết những gì thuộc về hạ giới trong con người anh em: ấy là gian dâm, ô uế, đam mê, ước muốn xấu và tham lam; mà tham lam cũng là thờ ngẫu tượng” (Cl 3:5). Thờ ngẫu tượng là vậy, nghĩa là các vật mà con người ham muốn đã chiếm vị trí sùng kính trong tâm hồn thay vì Thiên Chúa. Chúng ta không nghĩ điều này chỉ xảy ra Xem tiếp toàn bài…

Mở và Đóng

TRẦM THIÊN THU

(Chúa Nhật XXIII TN, năm B)

Mở ra ngược với đóng vào, khép lại. Đơn giản và dễ hiểu. Nhưng chỉ những gì bị đóng mới cần được mở ra. “Vừng ơi, mở ra!”, đó là câu thần chú đã được Kasim sử dụng để mở cửa hang trong truyện “Nghìn Lẻ Một Đêm” – truyện cổ dân gian của Ai Cập và Ba Tư, nói về Ali Baba và bốn mươi tên cướp. Kasim là anh của Ali Baba, giàu có và tham lam, nhưng không mở được cửa hang khi niệm các câu thần chú khác: “Đậu ơi, mở ra!”, “Kê ơi, mở ra!”, “Ngô ơi, mở ra!”, “Lúa ơi, mở ra!”, “Gạo ơi, mở ra!”,…

Mắt mù cần mở. Miệng câm cần mở. Tai điếc cần mở. Thậm chí đôi khi tim cũng cần mở (chẳng hạn, mở van tim). Các cơ phận rất cần mở để cơ thể hoạt động bình thường. Tuy nhiên, tâm linh còn cần được mở hơn: Mở ra với Thiên Chúa, mở ra với tha nhân, mở ra với đức tin, mở ra với đức khôn ngoan, mở ra với điều tốt lành, mở ra với đức ái, mở ra với lòng thương xót,…

Đức Khổng Tử nhận xét: “Đạo làm quân tử có bốn điều đúng: Mạnh dạn khi làm điều nghĩa, nhũn nhặn khi nghe lời can gián, lo nghĩ khi nhận bổng lộc, và cẩn thận đối với việc sửa mình; đời có bốn cái lo: Lo đức ít mà được sùng ái nhiều, lo công lập được ít mà được hưởng nhiều bổng lộc”. Câu nói này thực sự khiến chúng ta rất đáng quan ngại! Đôi khi cứ tưởng mình đang “mở toang” mà thật ra lại vẫn “đóng kín”.

Trình thuật Is 35:4-7a cho biết: Sau khi xử tội Ê-đôm và Giêrusalem toàn thắng, Thiên Chúa sai ngôn sứ Isaia nói với những kẻ nhát gan: “Can đảm lên, đừng sợ! Thiên Chúa của anh em đây rồi; sắp tới ngày báo phục, ngày Thiên Chúa thưởng công, phạt tội. Chính Người sẽ đến cứu anh em”. Thiên Chúa đã ra tay cứu thoát những bần dân khốn khổ vì bị thế lực trần gian áp bức.

Xem tiếp toàn bài…

TÌNH YÊU GIÊSU

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Thứ Tư, Tuần XXII Thường Niên. Lc 4, 38-44

Tình yêu không phân biệt giàu nghèo, tuổi tác, địa vị, cũng chẳng giới hạn bởi không gian thời gian. Tình yêu đích thực phải là tình yêu vô vị lợi như thế, cho dù gặp gian nan thử thách, thậm chí phải bỏ mạng vì “người mình yêu” cũng không bỏ cuộc, lùi bước. Đó chính là tình Chúa yêu con người.

Chúa Giêsu đến trần gian để chữa lành, an ủi và cứu vớt những gì đã hư mất, trở nên niềm vui, quà tặng cho những ai ốm đau, bệnh tật nghèo hèn, xua trừ quỷ ma quấy phá. Tình thương ấy được thể hiện trong lời cầu nguyện, từng cử chỉ hành vi, cảm thông và chia sẻ với nỗi khổ đau của con người.

Mỗi kitô hữu cũng được mời gọi, họa lại tình yêu Giêsu cho con người thời đại hôm nay. Còn quá nhiều bất công, khổ đau, buồn phiền, xin cho ta dấn thân hơn nữa, để dù hiện diện bất cứ nơi đâu, cũng trở nên niềm vui, hạnh phúc, ủi an cho mọi người. Amen.

MỘT PHÚT RIÊNG TƯ

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Tư, Tuần XXII Thường Niên. Lc 4, 38-44

Nhìn vào thời khóa biểu, ta thấy lịch làm việc của Ngài thật dày đặc, rất bận rộn. Ấy vậy mà sáng sớm tinh sương Ngài đã đi sa mạc dành những giây phút riêng tư tĩnh lặng với Chúa Cha.
Mỗi gia đình, từng cá nhân, dù lo toan vất vả kiếm kế sinh nhai, nhưng cũng đừng vì thế mà quên dành phút riêng tư cho Chúa. Hãy dành những phút giây đầu tiên trong ngày như tham dự thánh lễ, hay đọc một lời nguyện tắt, hoặc ngay cả trong lúc làm việc cũng có thể dành một giây phút riêng tư để nghĩ đến Chúa. Tối về lại dâng một ngày sống cho Chúa, nhất là giờ kinh tối gia đình. Hoa trái của cầu nguyện chính là hoạt động, và hoạt động chính là chất liệu để cầu nguyện. Nhà bác học Ampère nói “Con người chỉ vĩ đại khi cầu nguyện”.
Biết bao việc khiến ta mệt mỏi, buồn phiền, chán chường, buồn phiền, thất vọng, đừng quên đến với Chúa, để Ngài nâng đỡ bổ sức cho. Nếu mỗi ngày biết dành một phút riêng tư với Chúa, chắc chắn đời ta sẽ được biến đổi, tâm hồn sẽ được bình an đích thực. Amen.

SỨC HÚT GIÊSU

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Thứ Ba, Tuần XXII Thường Niên. Lc 4, 31 – 37

Một vị có uy tín thổ lộ “lời nói của các cha dân nghe răm rắp, còn chúng tôi, nói mãi mà ít người nghe quá”. Một “nhân chứng sống”, ai cũng biết, Đức Giáo hoàng Phanxicô, cụ già gần 80 tuổi, vậy mà ngài đi đến đâu gần như biến đổi đến đó. Ngay cả nước Mỹ, cũng chuẩn bị đón tiếp ngài long trọng như nghi thức nhậm chức tổng thống của họ. Tại sao ngài lại có sức hút, hấp dẫn mọi người đến như vậy?

Câu trả lời được tìm thấy trong bài Tin mừng hôm nay. Vì Ngài họa lại, hay kín múc sức mạnh thần linh từ nơi Chúa. Nói lời của Chúa, chứ không phải lời của ngài. Chính Chúa Giêsu năm xưa khi đi giảng dạy, dân chúng thán phục, quỷ ma hãi hùng, bởi lời nói của Ngài là lời thần linh. Chúa không chỉ nói mà còn làm, còn sống điều mình dạy. Mọi người cũng sẽ có sức hút thần kỳ ấy, khi biết sống và nói lời của Chúa, Lời yêu thương và tha thứ, phục vụ vô vị lợi vì hạnh phúc của đồng loại.
Mỗi ngày qua đi, xin cho ta luôn biết kín múc sức mạnh từ Chúa, bằng việc nghe và đem Lời Chúa dạy ra thực hành, hầu đem lại niềm vui hạnh cho mọi người. Amen.

LỜI QUYỀN NĂNG

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Ba, Tuần XXII Thường Niên. Lc 4, 31 – 37

Có người phụ nữ nọ bị ma nhập, nó hành hạ chị. Ngay cả linh mục đến, nó cũng không tha. Nhưng có điều kỳ lạ, mỗi lần, ngài kiệu Mình Thánh Chúa đến, ma quỷ không la hét quậy phá, rất hiền và tìm cách lẩn tránh.
Câu truyện trên cho chúng ta xác tín về sự hiện diện của Chúa, chỉ có Ngài mới là Thiên Chúa, Chúa của các chúa, Vua các vua, và cũng chỉ có Ngài mọi tạo vật phải tôn thờ kính sợ. Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu cho thấy Người là Đấng có uy quyền, bởi Ngài không chỉ là con người bình thường thôi, nhưng còn là Thiên Chúa toàn năng. Không chỉ dân chúng kinh ngạc về những giáo lý của Chúa, mà ngay cả quỷ ma cũng phải chịu thua vì Ngài chính là Thiên Chúa.
Xin Chúa giúp chúng ta, mỗi ngày xác tín tin tưởng vào Chúa. Hãy mời Chúa vào trong nhà, trong cuộc đời chúng ta, mau mắn lắng nghe và yêu mến lời Chúa dậy. Chỉ khi nào ta biết cậy dựa vào Chúa, ta mới có sức mạnh chống trả lại trước những cám dỗ của quỷ ma.

Ca Đoàn Giáo Hạt Biên Hoà Mừng lễ Thánh Grêgôriô Cả Giáo Hoàng

Ban Thánh Nhạc Xuân Lộc

Vào sáng chúa nhật 30/08/2015 tại giáo xứ Thái Hiệp hạt Biên Hoà, đã diễn ra Ngày Họp Mặt Các Ca Đoàn trong Giáo Hạt, nhân mừng lễ Thánh Grêgôriô Cả Giáo Hoàng tiến sĩ Hội Thánh, bổn mạng các ca đoàn trong giáo hạt, do Cha Giuse Đỗ Mạnh Dũng, đặc trách Thánh nhạc Giáo hạt Biên Hoà tổ chức.

Thành phần tham dự:
– Cha Giuse Đỗ Mạnh Dũng (Chánh xứ Thái hiệp, Đặc Trách Thánh nhạc Hạt Biên Hoà)
_ Cha Đa minh Nguyễn Thứ Trưởng (Thư ký Ban Thánh nhạc Giáo phận)
– Cha Giuse Nguyễn Phong Phú (Phó xứ Thái hiệp)
– Quý Ban Hành giáo, Giáo xứ Thái Hiệp.
– Các nhạc sĩ: Nguyên Nhung, Nguyên Dũng,  các vị ca trưởng, nhạc công và trên 200 ca viên của các ca đoàn trong giáo hạt.

Khai mạc buổi họp mặt hôm nay, Cha Đặc trách Thánh nhạc hạt Giáo hạt đã gặp gỡ, giao lưu với các ca đoàn. Ngài đã nói lên ý nghĩa của ngày họp mặt truyền thống và mừng bổn mạng.

Xem tiếp toàn bài…

Hình Ca Đoàn Giáo Hạt Biên Hoà Mừng lễ Thánh Grêgôriô Cả Giáo Hoàng

View all                                                                                                                         Hình: Nguyên Dũng

MẪU SỐ CHUNG

Thánh nhân nào cũng có một quá khứ
Màu tội lỗi đen tối, sắc lạc sai
Và tội nhân vẫn còn một tương lai
Vì Thiên Chúa luôn giàu lòng thương xót

Vua Đa-vít tham tàn và mưu độc
Không cần biết người khác chịu khổ đau
Chàng Âu-tinh sống phóng đãng tự cao (2)
Khiến người mẹ phải khô cạn nước mắt

Maria, cô gái điếm chuyên nghiệp
Đi “bán hoa” miệt mài suốt đêm sương (3)
Angela ngoại tình và kiêu căng
Chỉ muốn sống ung dung hưởng lạc thú (4)

Bartolo là linh mục của quỷ
Nhưng vẫn luôn say đắm Chuỗi Mân Côi (5)
Gã Dismas cướp được cả Nước Trời (6)
Còn Phêrô dám chối bỏ Sư Phụ!

Tội mỗi người là phần riêng tử số
Thế nhưng họ có một mẫu số chung
Là nước mắt, là sám hối không ngừng
Biết đứng dậy, cuộc đời quyết làm lại

Hỡi tội nhân, thất vọng là ngu dại
Chúa Giêsu đến thế gian vì ai?
Cứu cái mất, tìm con chiên lạc loài
Mau đứng dậy, chứ đừng ngủ mê nữa!

TRẦM THIÊN THU

(1) Gián tiếp giết tường Urigia và cướp vợ của ông này.
(2) Thánh Augustinô (354-430), Giám mục Tiến sĩ Giáo hội, là bổn mạng của “dân ăn chơi” (vì ngài đã từng ăn chơi xả láng) – lễ ngày 28-8.
(3) Thánh Maria (344-421) làm gái mại dâm từ lúc 12 tuổi và “hành nghề” 17 năm. Dịp lễ Suy Tôn Thánh Giá, cô đi hành hương tới Giêrusalem và trở lại – lễ ngày 1-4.
(4) Thánh Angela Foligno (1248-1309) luôn đi tìm sự giàu sang, vật chất và thú vui – lễ ngày 8-1.
(5) Chân phước Bartolo Longo (1841-1926) theo giáo phái Satanist (tôn thờ ma quỷ) và tự phong mình là linh mục của Satan – lễ ngày 5-10.
(6) Tên đầu trộm đuôi cướp cùng bị án tử với Chúa Giêsu.

NGƯỜI NGHÈO CỦA THIÊN CHÚA

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Thứ Hai, Tuần XXII Thường Niên. Lc 4, 16 – 30
Kinh Thánh nhiều lần khẳng định, Thiên Chúa bênh vực người nghèo. Họ chính là bạn hữu của Ngài. Chúa Giêsu đến trần gian, cũng không ngoài mục đích đem Tin mừng đến cho người nghèo. Người nghèo chính là “số sót” được hưởng ơn cứu độ. Phải chăng Thiên Chúa thích sự nghèo khó, khổ đau và chán chường.

Không phải thế, nghèo theo Tin Mừng, không hẳn là nghèo về vật chất, nhưng là những người khiêm tốn, biết tựa nương, cậy trông vào Chúa, sẻ chia với đồng loại mọi khả năng Chúa ban, không vênh vang, kiêu căng, tự mãn. Vì thế, đôi khi ta nghèo mà vẫn giàu có, giàu có lại vẫn là người nghèo của Chúa.
Xin cho ta dù giàu có hay nghèo khó về vật chất lẫn tinh thần, vẫn luôn là người nghèo khó của Thiên Chúa, có Chúa là gia nghiệp đích thực đời mình. Amen.

CÁT LẮNG

Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.(Mt 11,28)
Mỗi chiều về cát lắng nghe Sóng hát
Vỗ miên man xoa ướt cả đôi bờ
Cát mềm lòng theo Sóng cuốn vào mơ
Và thả hồn chìm sâu vào Biển Trắng.

Cát lắng nghe giữa mênh mông thầm lặng
Lời thì thầm Biển ru hát ngàn năm
Lời Tình Yêu từ muôn thuở xa xăm
Vẫn ngày ngày cuốn dâng theo triều Sóng.

Biển tung cát lên Mây trời Gió lộng
Như hải âu sải cánh giữa không trung
Gặp cuồng phong khi mưa sa bão bùng
Cát lại ẩn trong Biển Tình dào dạt.

Càng lắng sâu vào Biển Lòng thơ ngát
Hồn càng nghe được tiếng nhạc Sóng ru
Lời dịu dàng thoảng Gió nhẹ vi vu
Bao gánh nặng nên nhẹ nhàng êm ái.

Cát muốn nghe Sóng rì rào hát mãi
Vỗ đôi bờ xao xuyến cả hồn thơ
Cho cát rung theo tiếng nhạc Sóng Tơ
Khúc giao hưởng trong Biển Tình muôn thuở.

29/8/2015 Song Lam

SỨ MẠNG ĐẾN VỚI NGƯỜI NGHÈO

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Hai, Tuần XXII Thường Niên. Lc 4, 16 – 30

Đức Giêsu công bố chương trình hành động của Ngài, là loan báo tin mừng cho người nghèo. Người nghèo ở đây trước hết là những người nghèo về vật chất, không có thu nhập cao. Thứ đến đó là những người nghèo tự do, đang chịu cảnh tù đầy bất công. Người nghèo cũng còn là những người phạm tội, cảm thấy mình xa cách Thiên Chúa và cộng đoàn, nghèo về sức khỏe, nghèo tự do, mất phẩm giá, bị tổn thương…

Thế giới hôm nay, còn rất nhiều người nghèo như xưa. Nghèo vì thiếu điều kiện sống căn bản. Nghèo vì chưa biết Chúa, hay nghèo vì đã gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống, lâu năm không xưng tội rước lễ…
Chúa đang rất cần ta tiếp nối sứ mạng của Ngài. Xin cho ta luôn là hiện thân của Thiên Chúa đến với họ, để chia sẻ một chút vật chất, một lời hỏi thăm, động viên an ủi vỗ về yêu thương. Xin giúp ta hiểu rằng: tất cả đều là ân huệ của Chúa. Vì thế, ta cũng biết đem ân huệ ấy chia sẻ cho anh chị em xung quanh đang cần đến sự giúp đỡ của ta. Amen