Mp3: MÙA QUANH NĂM

Lưu trữ tài liệu

Nhận xét góp ý

Tháng Mười Một 2014
T2 T3 T4 T5 T6 T7 CN
« Tháng 10    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Thống kê

Số lượt người đã ghé thăm web site này tính từ 6/2009:

Hanoi

TẤM LÒNG BÀ GÓA

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Hai, Tuần 34 Thường Niên. Lc 21,1-4

Dưới quan niệm người đời, người giúp một ngàn sao có thể so sánh với người một trăm, một triệu hay một tỷ được. Làm sao có thể là vị đại ân nhân khi sự giúp đỡ vật chất chẳng có đáng là bao.

Nhưng đối với Chúa thì hoàn toàn khác. Ngài ghi sổ, chấm công không phải ở số lượng nhiều ít, nhưng là tấm lòng. Bà góa nghèo hèn bỏ vào đền thờ có hai đồng tiền, chẳng “bõ bèn” gì so vơi bao nhiêu người giàu có cống hiến vào nhà Chúa khối lượng tiền kếch xù. Thế nhưng đó là tất cả tấm lòng tài sản của bà, còn những người kia, đó chỉ là phần dư thừa, chưa phải là “tất cả”, muốn khoe khoang với mọi người.

Xin Chúa giúp ta có một tấm lòng của bà góa, “làm phúc tay phải không cho tay trái biết”, dám chịu thiệt thân, quảng đại trao ban một cách vô vị lợi vì Chúa. Amen

THIÊN VƯƠNG KITÔ

Kitô Vua của muôn loài
Yêu thương hết mực những người thần dân
Thiên Vương mà rất từ nhân
Công minh, chính trực, không phân biệt gì
Dù ai, Ngài chẳng loại trừ
Vẫn luôn che chở, độ trì, đỡ nâng
Dâng lời vạn tuế Thiên Vương
Trọn đời cảm tạ Hồng ân Chúa Trời
Xin Ngài cai trị suốt đời
Thành tâm tín thác cho Ngài đời con

TRẦM THIÊN THU

Vua Tình Yêu

TRẦM THIÊN THU

(Chúa Nhật XXXIV TN, năm A – Lễ Chúa Kitô Vua)

Xã hội trần gian được phân chia thành năm châu lục, mỗi châu lục gồm nhiều quốc gia. Mỗi quốc gia có một vị đứng đầu với quyền tối thượng, gọi là nguyên thủ quốc gia. Tùy thời mà người ta gọi vị đó bằng các danh từ khác nhau: Chúa Thượng, Hoàng Thượng, Hoàng Đế, Vua, Nữ Hoàng, Quốc Vương, Quốc Trưởng, Tổng Thống,… Các nước cộng sản gọi vị đó là Chủ Tịch Nước. Riêng Công giáo gọi vị đó là Giáo hoàng.

Quan nhất thời, dân vạn đại. Nguyên thủ quốc gia cũng chỉ tạm thời chứ không vĩnh viễn, kể cả quyền lực, chỉ có Thiên Chúa là vĩnh viễn, thường tồn, bất biến, và có quyền tối thượng, kể cả “quyền ném vào hoả ngục” (Lc 12:5). Khi bị thế lực trần gian áp chế, Chúa Giêsu vẫn thẳng thắn nói với Philatô là người có toàn quyền trong tay: “Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài” (Ga 19:11).

Trong Hán tự, chữ 王 [wáng] là vương (vua). Ba “gạch ngang” tượng trưng cho Thiên – Nhân – Địa, và được nối kết bằng một “gạch đứng”, ý nói “vua là người nối kết trời, đất và con người”. Hán tự thâm thúy quá!

Xem tiếp toàn bài…

LÀM VUA THỜI NAY

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Chúa Nhật 34 Thường Niên

 Làm vua thích không chúng con? Thích lắm chứ, có kẻ hầu người hạ nè, nói một lời thì mọi người phải tuân lệnh không được trái lệnh vua. Ai dám cãi lời vua thì bị xử tử, chu di tam cửu tộc hoặc cửu tộc…
    Nhưng Chúa không làm vua kiểu đó,và Chúa chẳng muốn chúng ta làm vua như thế. Chúa làm vua, nhưng là Vua yêu thương, yêu cho đến cùng, ngài đã chết vì chúng ta, và sống lại để tất cả chúng ta được sống. Chúa đến để chúng ta được sống dồi dào. Làm vua đối với Chúa cũng có nghĩa là cúi mình xuống để phục vụ, rửa chân cho người khác, là yêu thương và tha thứ.

     Chúa làm Vua thống trị muôn người, Ngài mời chúng ta cũng phải làm vua. Làm vua không phải là để có người cơm bưng nước rót, hầu hạ, để được người khác kính cẩn khúm núm, sợ sệt. Nhưng làm vua hôm nay chính là ta cố gắng sống ngoan hơn, đúng vị trí và phẩm giá của mình, thật thà ngay thẳng, mỗi lời nói chúng con mở miệng ra là lời nói yêu thương và tha Xem tiếp toàn bài…

ĐIỀU KIỆN LÀM VUA

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Chúa Nhật 34 Thường Niên

Đạo diễn nói với anh đóng phim trong vai vị vua rằng : “anh đừng lo, làm vua dễ lắm!, chẳng phải làm gì, có kẻ hầu người hạ, cung tần mỹ nữ, quan quân quần thần, hô một tiếng từ trên xuống dưới mọi người đều phải cúi đầu tuân phục. Ai trái lệnh, nhẹ thì tù trung thân hoặc đầy ải khổ sai, nặng thì chém đầu, hoặc chu di cửu tộc. Người đời đã quá ngán ngẩm, rùng mình khiếp sợ những bạo chúa dùng quyền lực đàn áp hà hiếp dân chúng. Dù cho chế độ vua chúa đã vắng bóng một thời, tuy vậy, vẫn không thiếu những hình thức cậy quyền cậy thế, “cho mình là vua một cõi” hành hạ những người “thấp cổ bé miệng” hiền lành chân chất.

Chúa Giêsu không phải là vị vua như vậy, và mãi mãi chẳng bao giờ Ngài làm như thế. Bởi Ngài là Tình yêu, Vua trời đất, thống lãnh cả vũ hoàn, Thái tử của hòa bình. Ngài đến để băng bó chữa lành những ai bị thương tích, đem niềm vui đến cho người khốn cùng, mở xiềng xích kẻ bị giam cầm, cho người chết sống lại, kẻ điếc được nghe, người mù được sáng trả lại tự do cho người bị áp bức. Làm vua đối với Ngài cũng có nghĩa là phục vụ, là tha thứ và yêu thương đến giọt máu cuối cùng, dù bị sỉ nhục lăng mạ, đòi roi, đánh đập vẫn nói lời yêu thương. Cao điểm của tình yêu ấy, chính là Chúa đã chết và phục sinh để tất cả những ai tin vào ngài thì cũng được sống mãi với Ngài.

Xem tiếp toàn bài…

VUA TÌNH YÊU

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

CHÚA NHẬT 34 THƯƠNG NIÊN

Đã một thời thật xa, vắng bóng chế độ vua chúa quan quyền, diễu hành với đoàn tùy tùng tiền hô hậu ủng, đông đảo quan quân mỹ nữ hậu cận. Dân chúng thấy vậy mà khiếp kinh sợ hãi. Bên cạnh những vị vua tốt lành, cũng không thiếu những vị hoàng đế độc tài, tham quyền cố vị, giết cả bạn bè anh em, mẹ cha như bạo chúa Nêron, dìm mình trong dâm ô với hàng ngàn cung phi. Tai a vừa nghe tiếng vua, trí ta liên tưởng đến cảnh tượng ghê tởm khủng khiếp đó. Người ta đã quá ngán ngẩm kiểu cai trị độc ác của bao biết bao vua chúa quan quyền trần gian.

Ấy vậy mà hôm nay, Giáo hội lại mời gọi chúng ta suy tôn Chúa là vua vũ trụ, muôn loài, Đấng chủ tể vũ hoàn. Ngài là Vua không phải do thế gian ban tặng phong vương hay theo kểu nối dõi tông đường“con dòng cháu giống”, cũng chẳng phải do quyền lực chiếm đoạt, kẻ mạnh thắng kẻ yếu “cả vú lấp miệng em”, nhưng vì Ngài là Con Thiên Chúa, Vua trời đất. Vương quốc của Ngài chẳng bị giới hạn bởi không gian thời gian. Vì Ngài là Anpha và Ômega, là khởi nguyên và tận cùng, hôm qua cũng như hôm nay và cho mãi đến muôn đời Ngài vẫn là một.

Xem tiếp toàn bài…

Tháng Mười Hai – Kính Vương Nhi Giêsu

TRẦM THIÊN THU

– Ý chung: Cu xin s ra đi ca Đng Cu Thế mang li ơn an bình và nim hy vng cho mi người thành tâm thin chí.

– Ý truyn giáo: Cu cho các bc làm cha m tr nên nhng nhà truyn giáo đích thc, truyn thông đc tin là món quà quý giá nht cho con cái mình.

Tháng Mười Hai, cuối năm trần gian nhưng lại khởi đầu Năm Mới Phụng Vụ – Mùa Vọng. Tháng Mười Hai có đại lễ Giáng Sinh, kính Vương Nhi Giêsu, Con Thiên Chúa nhập thể và nhập thế để cứu độ nhân loại.

Chút se lạnh Tháng Mười Hai

Cho lòng se sắt những ngày chờ mong

Khát khao lòng Chúa xót thương

Ngôi Hai giáng thế giữa đồng hoang vu

Xem tiếp toàn bài…

Tôi muốn nên thánh

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ IgnitumToday.com và Focus.org)

Chúa Giêsu khuyến cáo: “Hãy nên hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5:48). Đó là Ngài bảo chúng ta phải nên thánh, đồng thời cũng chỉ cho chúng ta biết bí quyết làm thánh.
Các thánh cũng là thụ tạo như chúng ta, sống bình thường như chúng ta, nhưng niềm tin vào Đức Kitô nơi các ngài rất mãnh liệt, được thể hiện qua việc chịu đau khổ về tinh thần và thể lý. Nhờ đó họ đã trở thành thánh nhân của Thiên Chúa ngay từ trần gian này.
Bạn có muốn nên thánh? Chắc chắn ai cũng trả lời: “Có. Rất muốn”. Nhưng mức độ trả lời còn tùy thuộc mỗi người. Điều đó được chứng tỏ qua cách sống của chính chúng ta.
Tôi phải thú thật rằng tôi thực sự có ý muốn nên thánh là nhờ ĐGH Phanxicô.
ĐGH Phanxicô có là một vị thánh? Chỉ có Thiên Chúa biết. Tuy nhiên, tôi chắc chắn rằng ngài cũng thực sự muốn nên thánh. Từ khi ngài kế vị Thánh Phêrô, tôi trải nghiệm niềm khao khát sự thiện sâu sắc và ý thức việc tôi muốn làm thánh. Đây là 7 lý do tôi tin rằng ĐGH Phanxicô chính là “chất xúc tác nên thánh” đối với tôi:
1. Sự “ám ảnh” về Phúc Âm: Sức mạnh cứu độ của Kitô giáo không đến từ sự lý luận mà từ sự gặp được tình yêu do chính Thiên Chúa đã mặc khải nơi Đức Giêsu Kitô. Khi các phương tiện truyền thông phỏng vấn ĐGH Phanxicô về vấn đề luân lý của Giáo hội, họ đã bỏ lỡ quan điểm của ngài. Ánh sáng Chân lý và sức mạnh mà chúng ta theo chính là một tặng phẩm, Xem tiếp toàn bài…

ĐỜI SAU

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Bảy Tuần XXXIII Thường Niên. Lc 20, 27 – 40

Tự thâm tâm mỗi người chẳng cần ai dạy bảo vẫn tin rằng đằng sau cái chết ở trần gian này, vẫn còn điều gì đó nó linh thiêng và bất tử.
Sự sống đời này sẽ thay đổi, để ta bước vào sự sống đời sau, nơi đó không còn khổ đau chết chóc hận thù, cũng chẳng còn chuyện lấy vợ gả chồng, cuộc sống của đời sau sẽ là cuộc sống của Thiên Thần . Đây cũng là điều mà chúng ta vẫn tuyên xưng trong Thánh lễ “tôi tin xác loài người ngày sau sống lại”.

Vâng! Chúng ta sẽ sống lại và chắc chắn là thế. Nhưng có điều là muốn được hưởng cuộc sống đời sau, ngay từ đời này chúng ta phải lo “tích góp đầu tư cho đời sau” bằng cách biết sống yêu thương, bác ái, vị tha, công bằng. Để một mai ta ra đi, triều thần Thiên quốc sẽ hân hoan chào đón vào Thiên đàng vĩnh phúc, đời đời. Amen

NGƯỜI NHÀ CỦA CHÚA

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

LỄ ĐỨC MẸ DÂNG MÌNH
Thứ Sáu, Tuần XXIII Thường Niên, Mt 12, 46 – 50

Lần nọ, thánh Martin thànhTours, nhìn thấy một người không miếng vải che thân, ngài chẳng có gì trong mình để giúp người khốn khổ ấy. Nhìn tới, nhìn lui, chỉ có mỗi chiếc áo choàng đang mặc trên mình là quý giá nhất. Thánh nhân liền tuốt gươm, cắt nửa tấm áo ấy và khoác lên thân gầy còm của người hành khất. Đêm hôm ấy, Martino nhìn thấy Chúa Giêsu mỉm cười, mặc nửa tấm áo choàng mà ngài trao cho người ăn mày.

Mẹ Maria và biết bao nhiêu vị thánh đã trở thành mẹ, bạn, anh chị em của Chúa, không phải các ngài tài cán, làm những việc lẫy lừng, nhưng đơn giản chỉ vì họ đã nỗ lực sống Lời Chúa.

Xin Chúa giúp ta mỗi ngày sống tốt hơn nữa, thực thi điều Chúa muốn như Mẹ Maria và các thánh để trở thành người nhà của Chúa. Amen.

Tại sao Đức Mẹ vô nhiễm Nguyên Tội?

MARK SHEA

Vô Nhiễm Nguyên Tội là đặc ân Thiên Chúa dành cho Đức Mẹ. Nhưng tại sao là Đức Maria mà không là người khác? Tại sao chúng ta phải chịu hệ lụy của Tội Nguyên Tổ? Tại sao Áp-ra-ham, Mô-sê hoặc Đa-vít được tuyển chọn mà không là người khác? Theo Kinh Thánh, người được tuyển chọn luôn được chọn vì người không được chọn. Như vậy, Áp-ra-ham được chọn để các quốc gia không được chọn trên trái đất sẽ được chúc lành qua ông. Cũng vậy, Mô-sê và dân Ít-ra-en được chọn để họ có thể là dân tư tế vì các dân-tộc-không-được-chọn trên thế giới. Đa-vít được chọn để con trai của ông có thể dẫn đưa các dân-tộc-không-được-chọn đến với Vương Quốc của Thiên Chúa.

Với Đức Maria cũng vậy. Ơn Cứu Độ được Thiên Chúa hoàn tất qua Mẹ. Ơn Cứu Độ hoàn toàn mang tính ngăn ngừa chứ không mang tính chữa trị, không là dấu chỉ loại trừ. Đó là dấu chỉ về quyền năng cứu độ nơi Chúa Giêsu, dành cho chúng ta theo sự quan phòng mầu nhiệm của Thiên Chúa, để chúng ta chiến đấu với Tội Nguyên Tổ. Vì Đức Mẹ là biểu tượng của Giáo hội và là thụ tạo đặc biệt trong các thụ tạo của Thiên Chúa, chính Đức Mẹ có thể đưa ra một ước lệ đối với sự kiêu ngạo và lời hứa giải thoát qua cuộc nổi loạn bằng cách cho chúng ta thấy rằng:

     • Con người là hình ảnh của Thiên Chúa.

     • Con người phát xuất từ Thiên Chúa và được tạo nên để kết hiệp với Ngài.

Xem tiếp toàn bài…

LỄ ĐỨC MẸ DÂNG MÌNH (21/11)

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày

Lập gia đình mà không có con, đối với văn hóa Do Thái thời đó, là một nỗi sỉ nhục cho gia đình và dòng tộc “cây độc mà không sinh trái”, như một hình phạt của Thiên Chúa. Những giòng nước mắt của Gioakim và Anna đã được Thiên Chúa nhậm lời. Không chỉ ban cho ông bà một người con bình thường như bao người con khác, nhưng là “người phụ nữ có phúc hơn mọi người phụ nữ”, là mẹ của Thiên Chúa, trở nên cung lòng cho Ngôi lời giáng trần. Để đáp lại tình thương trời bể ấy, theo tương truyền, Gioakim và Anna đã dâng Đức Mẹ vào đền thờ ngay từ lúc mới 3 tuổi.

Để mẹ được ở trong nhà Chúa, tìm hiểu lắng nghe và thực thi thánh ý Thiên Chúa, trở nên người nhà của Thiên Chúa, không chỉ làm mẹ, là anh em theo huyết nhục, nhưng Đức mẹ đã trở thành anh chị em, mẹ Thiên Chúa vì đã lắng nghe và đem Lời của Thiên ra thực hành trong cuộc sống.

Mừng lễ Đức Mẹ dâng mình hôm nay, ta cũng mời gọi, tin tưởng, phó thác cuộc đời cho Thiên Chúa định liệu quan phòng, biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa chỉ dạy, sống đẹp phút giây hiệt tại. Dù vui, buồn, sướng khổ, ta mãi chọn và thuộc về Thiên Chúa. Amen.

VIẾNG NGHĨA TRANG NGOÀI CÔNG GIÁO

 Một ca đoàn nọ 18-11-2014
PM. Cao Huy Hoàng

Một ca đoàn nọ, vẫn có lệ viếng Đất Thánh một buổi tối trong tuần đầu tiên của tháng 11. Giờ kinh từ 19g30 đến 21g00. Sau đó, các chị ra về, các anh ở lại nghĩa trang sinh hoạt đến 23g00. Có năm, anh em gọi buổi sinh hoạt ấy là “Hát với thân phận người” , năm khác, lại gọi là “Đêm tuần phiên chờ sáng”…. Năm nay, nghe nói họ chọn chủ đề “Xin xót thương con”. Với một cây đàn ghi-ta, có năm thêm chiếc organ nữa, một dàn âm thanh mini, mấy chục ngọn nến sáng và khoảng gần 20 anh em, họ kể chuyện đời người, họ nhắc lại bao kỷ niệm đẹp của những người đã sống và đang nằm nơi đất thánh này, họ hát thánh ca, và nhất là họ kết thúc mỗi bài thánh ca bằng lời nguyện: “chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ…”

Năm nay, được biết, họ mới vừa tổ chức buổi viếng nghĩa trang ngoài công giáo. Xin được chia sẻ giờ viếng nghĩa trang ngoài công giáo của họ. Ước gì, ca đoàn không chỉ là một tập thể hát thánh ca, nhưng là một cộng đoàn cầu nguyện.

Đốt nến cầm tay

Xem tiếp toàn bài…

CHÚA GIÊSU VUA VŨ TRỤ : CHÚA GIÊSU LÀ CÙNG ĐÍCH VÀ LÀ ĐẤNG XÉT XỬ CON NGƯỜI

Lm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp.Xuân Lộc

CHÚA NHẬT XXXIV TN A

Thưa quý OBACE, hàng năm, Giáo Hội dành ngày Chúa nhật cuối cùng của Năm phụng vụ để mừng lễ Chúa Giêsu là Vua vũ trụ. Đặt lễ Chúa Giêsu Vua vũ trụ vào những ngày cuối năm này, Giáo Hội muốn nhắc nhở chúng ta rằng : Chúa Giêsu là khởi đầu và là cùng đích của vũ trụ. Ngài làm chủ cả không gian và thời gian. Ngài nắm giữ vương quyền trên hết mọi vật, mọi loài. Phần con người, sẽ đến ngày phải ra trình diện trước mặt Chúa để chịu sự xét xử và thưởng phạt tùy theo chọn lựa sống của mình.
Niềm tin vào sự thưởng phạt công bằng ở đời sau là niềm tin chung của rất nhiều dân tộc. Niềm tin ấy đậm nét nơi người Việt Nam khi tin rằng : Ông Trời có mắt, Trời thưởng và Trời phạt. Chính vì thế, đa số người Việt Nam vẫn cố gắng ăn ngay ở lành, để đức cho con cháu. Người ta kể có một đại gia ở tỉnh nọ, trước đây, ông có một cuộc sống không mấy tốt đẹp. Một lần, có một người nhìn vào ông và nói : Nếu ông không lo làm việc thiện để bù lại nghiệp chướng, thì khi ông chết sẽ không có cái hòm để chôn. Lời nói ấy khiến cho vị đại gia giật mình và từ đó đến nay, ngoài việc kinh doanh, ông còn dành phần lớn thời giờ và tiền của để làm từ thiện, tích đức cho mình và cho con cháu.
Người Kitô hữu đặt niềm tin vào Chúa Giêsu và tôn vinh Ngài là Con Thiên Chúa, là Đấng tạo dựng và điều khiển vũ trụ muôn loài. Ngài là vị Vua công minh, Ngài sẽ xử và thưởng phạt mỗi nguời tùy theo việc họ đã làm. Tuy nhiên, Chúa Giêsu là vua nhưng không phải là một bạo vương, mà Ngài luôn thể hiện mình là một vị Vua Mục Tử.
Bài đọc một, Thiên Chúa đã nói qua Ezekiel : Chính Ta sẽ chăm sóc chiên của Ta, như mục tử kiểm điểm đàn chiên trong Xem tiếp toàn bài…

Tôi là Vua

TRẦM THIÊN THU

Khi ông Philatô cho làm một tấm bảng viết bằng các tiếng Hípri, Latin và Hy Lạp để treo trên thập giá: “Giêsu Nadarét, Vua dân Do Thái”. Các thượng tế của người Do Thái xin ông Philatô đừng viết như vậy, mà hãy viết: “Tên này đã nói: Ta là Vua dân Do Thái”. Nhưng ông Philatô cương quyết: “Ta viết sao, cứ để vậy!” (Ga 19:22). Đúng là ý Chúa đã khiến ra như vậy!
Trước đó, Chúa Giêsu đã nói với Tổng trấn Philatô: “Chính ngài nói rằng tôi là vua. Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích này: làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi” (Ga 18:37). Ngài có cách nói độc đáo quá, không xác định mà lại là xác định. Vấn đề chủ yếu trong câu nói của Ngài là “sự thật”, vì Ngài là Vua Chân Lý và Công Lý. Vâng, Ngài là Thiên Vương.
Khi nghe Ngài nói vậy, chắc chắn người ta phải cười ồ lên, vì họ biết Ngài chỉ là “con bác thợ mộc Giuse” (Ga 6:42; Lc 3:23) ở xóm lao động nghèo rớt mồng tơi thuộc miền Na-da-rét, như vậy thì đúng là “vua dở hơi” thật! Đã vậy lại còn dám tự xưng là Con Thiên Chúa, họ cho rằng Ngài mạo nhận và lộng ngôn, vì thế mà họ tìm mọi cách và bằng mọi giá phải giết chết Chúa Giêsu.
Bạn ngạc nhiên ư? Nếu chúng ta sống thời đó và cũng tham dự phiên tòa hôm đó, chắc chắn chúng ta cũng giơ tay cao và la hét rất lớn để phản đối và kết án Ngài: “Đóng đinh nó vào thập giá!” (Mt 27:22-23). Chắc hẳn chúng ta cũng chẳng hơn gì họ đâu, sợ rằng chúng ta còn dữ dằn hơn như vậy.
Thế nhưng đâu ai ngờ rằng người mà họ cho là “ông vua dở hơi” đó lại chính là Vua của các vua, là Chúa của các chúa. Nhưng Xem tiếp toàn bài…

Đức Mẹ Bãi Dâu

Đây là hình ảnh Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu của năm 1971, được chụp bởi nhiếp ảnh gia người Úc Mike Vogt.

Vùng này trước đây hoang vu, dân cư thưa thớt vốn là rừng rậm, ít người lui tới, nên các linh mục thừa sai Paris cho phá rừng, trồng dâu nuôi tằm, tạo việc làm cho giáo dân, nên vùng này có tên là Bãi Dâu từ đó. Năm 1962, năm khai mạc Công đồng Vatican II, tháng 10 năm 1962, tại Bãi Dâu, linh mục chính xứ Vũng Tàu kiêm quản hạt Phaolô Nguyễn Minh Tri cho xây dựng tượng đài Đức Mẹ Ban Ơn cao 7 mét trên sườn núi. Năm 1963, Đức Tổng Giám mục Sài Gòn Phaolô Nguyễn Văn Bình làm phép khánh thành tượng đài. Bấy giờ GP Saigon bao gồm cả Xuân Lộc và Phú Cường, đến năm 1965 mới tách ra thành các giáo phận riêng.
Ngày 4-10-1965, GP Xuân Lộc được thành lập. Đức Cha Giuse Lê Văn Ấn, Giám mục tiên khởi, đã chính thức công bố Bãi Dâu là trung tâm Thánh Mẫu của GP Xuân Lộc, và đã nhiệt tình tổ chức các cuộc hành hương trọng thể kính Đức Mẹ Maria. Nhiều người giáo dân trong Giáo Phận không bao giờ quên được cuộc cung nghinh Đức Mẹ của toàn giáo phận vào tháng 5-1973. Hằng mấy chục ngàn người và hằng trăm ghe thuyền lớn nhỏ tuốn về Bãi Dâu cử hành một cuộc rước kiệu lớn nhất lúc bấy giờ để tôn vinh Đức Mẹ. Các vị Giám Mục kế nhiệm tiếp nối làm cho Bãi Dâu càng ngày càng thu hút nhiều người về hành hương kính Đức Mẹ.
Xem tiếp toàn bài…

Người của Thiên Chúa

TRẦM THIÊN THU

(Lễ Đức Mẹ Dâng Mình)

Dù chỉ mới 3 tuổi, Cô Bé Maria đã được Ông Bà Gioakim và Anna đưa lên Đền Thờ để kính dâng Thiên Chúa. Từ đó, Cô Bé Maria là người-của-Thiên-Chúa, thuộc về Thiên Chúa theo sự quan phòng và tiền định của Ngài. Lễ Đức Mẹ Dâng Mình nhắc các bậc cha mẹ về việc dâng con cái cho Thiên Chúa, và nhắc mỗi chúng ta về việc tận hiến cho Thiên Chúa và Đức Mẹ – vì mỗi chúng ta cũng là “người của Thiên Chúa” theo kế hoạch của Ngài.

Theo lịch sử, lễ Đức Mẹ Dâng Mình có xuất xứ từ Giáo hội Đông phương là dịp kỷ niệm Thánh hiến Thánh đường Đức Maria ngày 21 tháng 11 năm 543 tại Giêrusalem. Giáo hội Đông phương coi biến cố thánh hiến này như cuộc tiến vào Đền Thờ của Mẹ Thiên Chúa. Họ mừng lễ này từ ngày 20 đến 25 tháng 11, dựa vào Ngụy thư tiền Tin Mừng theo Thánh Giacôbê, được soạn vào giữa thế kỷ thứ II. Trong đó, tác giả kể lại câu chuyện về Đức Trinh Nữ Maria lúc còn thơ ấu đã được dâng hiến vào Đền thờ và ở lại đó cho đến lúc 12 tuổi: “Thầy tư tế đón tiếp con trẻ và chúc phúc: Thiên Chúa đã chúc tụng danh của con trong mọi thế hệ… Thiên Chúa ban ân sủng của Người cho con trẻ, nó đã nhảy mừng, mọi người trong nhà Ít-ra-en yêu mến con trẻ…”.

Xem tiếp toàn bài…

THIÊN CHÚA NHÂN TỪ

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Thứ Ba, Tuần XXXIII Thường Niên. Lc 19, 1 – 10

Đã một thời, người ta mô tả Thiên Chúa như một vị một quan tòa nghiêm khắc trừng trị những kẻ có tội. Nhưng không phải vậy, Ngài nhân từ hằng yêu thương, chăm sóc, sẵn sàng tha thứ những lầm lỗi của con người.

Dẫu cho “bao lời ong tiếng ve”, kỳ thị, xa lánh, coi thường Giakêu của dân chúng. Chúa Giêsu vẫn không bao giờ loại trừ ông. Bởi ngài đến “để tìm kiếm và cứu chữa những gì đã hư mất”. Ngài gọi đích tên ông “ Gia kêu hãy xuống mau, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông”, Ông vội vàng tụt xuống và tiếp đón Ngài”

Lỗi lầm thiếu xót phận người, ai cũng có, nhưng lòng nhân từ vô biên của Thiên Chúa còn lớn gấp bội phần. Chắc chắn rằng “tình thương Chúa phủ lấp muôn vàn tội lỗi”, dành cho những ai có tâm hồn như Gia kêu, biết sám hối và sửa đổi cuộc đời mỗi ngày. Amen

TẤM GƯƠNG GIA KÊU

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Ba, Tuần XXXIII Thường Niên. Lc 19, 1 – 10

Tốt nghiệp ra trường hạng ưu, nhưng Hương khó xin việc chỉ vì “lùn”. Hình như người xưa và hôm nay, chưa có một cái nhìn đúng về những anh chị em “thấp bé nhẹ cân”,“nhất lé, nhì lùn, tam rô tứ rỗ”.

Dáng vẻ bề ngoài cũng quan trọng, nhưng, không phải lúc nào cũng “nhìn mặt mà bắt hình dong, con lợn có béo cỗ lòng mới ngon”, cụ thể trong bài Tin mừng hôm nay. Với chiều cao khiêm tốn, làm nghề thu thuế bị dân chúng liệt vào hàng tội lỗi, trộm cắp, làm sao Giakêu có thể gặp Chúa.

Thế nhưng, ông đã ở trong trái tim Chúa từ lâu lắm rồi. Chỉ có Chúa mới nhìn thấu tâm hồn và không loại trừ ông. Đáp lại tình thương trời bể ấy, Giakêu quyết tâm làm lại cuộc đời : đem nửa phần gia sản bố thí cho người nghèo, đền trả gấp 4 cho những gì mà ông đã gây hại cho người khác.

Giakêu vẫn mãi là một tấm gương sáng cho ta về lòng khiêm nhường sám hối. Không ai là không có tội, nhưng điều quan trọng là ta có biết sám hối sửa đổi như Giakêu hay không. Thiên Chúa đợi chờ ta điều ấy.

Thánh nhân và quá khứ tội lỗi

TRẦM THIÊN THU

Trước mặt Thiên Chúa chí thánh, chẳng có ai nhân lành, “chỉ một mình Thiên Chúa nhân lành” (Mc 10:18). Ngoài ra, ai cũng lần mò tìm về Nhà Cha qua con đường tội lỗi và thứ tha: “Nếu như Ngài chấp tội, nào có ai đứng vững được chăng?” (Tv 130:3). Các thánh là những “anh hùng đức tin”. Mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh, và về con đường nên thánh cũng vậy, mỗi người mỗi cách. Có các vị thánh sống đạo đức từ nhỏ, nhưng cũng có các thánh đã từng sống tội lỗi một thời, nhưng rồi họ đã hoán cải và họ đã nên thánh. Đừng nản chí, thất vọng, hãy tin tưởng và cố gắng để nên thánh bằng cách vươn lên từ đống xà bần tội lỗi!

Thánh Augustinô: Ăn chơi phóng đãng

Chẳng ai “xa lạ” với vị thánh đã từng “ngang ngược” này. Có thể nói rằng Thánh Augustinô (354-430) là người “nổi tiếng” nhất về quá khứ tội lỗi, nhưng “phúc đức tại mẫu”, ngài có được người mẹ đạo đức là Thánh Monica. Thánh Augustinô giỏi giang, thông minh, nhưng từ bỏ sự giáo dục Kitô giáo để sống buông tuồng, ăn chơi trụy lạc, có con ngoại hôn với một phụ nữ trẻ, nhưng lại kết hôn với một phụ nữ giàu sang, vì phụ nữ này có của hồi môn. Nhờ người mẹ kiên trì cầu nguyện, theo con tới mọi nơi, và người mẹ đã được Thiên Chúa cho mãn nguyện. Augustinô đã hoán cải, trở thành linh mục, rồi làm giám mục GP Hippo. Ngài viết cuốn “Confessions” (Tự Thuật hoặc Tự Thú) nổi tiếng cho tới ngày nay. Ngài đã từng cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin ban cho con đức khiết tịnh, xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con”. Và Xem tiếp toàn bài…

MÙ LÒA

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Thứ Hai, Tuần XXXIII  Thường Niên. Lc 18, 35 – 43

Người ta nói con mắt là cửa sổ của tâm hồn. Thân xác khỏe mạnh, con mắt kém, hay mù lòa, quả là đau khổ biết bao. Con mắt thể lý mù lòa đau khổ không bằng mù lòa con  mắt tinh thần. Có lẽ đây là điều mà thánh sử Luca muốn nói với chúng ta.

Không thiếu những người mắt sáng, nhưng lại mù quáng, vì lòng tự mãn kiêu căng, hóng hách, không nhận ra tình thương của Chúa. Vì mù lòa, nên không nhận ra, mình và tha nhân là hình ảnh của Thiên Chúa, nên đã xúc phạm, hạ giá, đánh đập, phá thai, giết người, coi thường tính dục, nghiện ngập, hút chích, hủy hoại sự sống….

Xin cho ta được may mắn như anh mù thành Giêricô, để Chúa mở mắt tâm hồn, giúp ta biết chọn điều thiện, tránh điều ác, sống đúng lương tâm chân thật, ngay lành. Amen.

 

XIN CHO CON ĐƯỢC THẤY

Lm. Gioan Vũ Xuân Nghị

Suy Niệm Tin Mừng Mỗi Ngày
Thứ Hai Tuần XXXIII Thường Niên.Lc 18, 35 – 43

Bệnh tật, đói nghèo, tai ương, chiến tranh hận thù, luôn là nỗi thống khổ của con người. Anh mù trong bài Tin mừng thật tội nghiệp. Đã thiệt thòi về thể lý chẳng bao giờ được nhìn thấy mặt mũi người thân, bạn bè, vẻ đẹp của thiên nhiên, sống mặc cảm, mà còn bị đẩy ra bên lề xã hội. Anh chẳng xin gì khác ngoài “xin cho con được sáng”. Anh đã được Chúa chữa lành tức khắc, rồi đi theo Người và ca tụng Thiên Chúa.

Xin Chúa cũng mở trái tim, tâm hồn, để con nhận ra tình thương và kỳ công Chúa thực hiện, để con nhận ra nỗi khốn cùng của tha nhân, cảm thông chia sẻ những vất vả khổ đau của anh em con. Amen

CON LÀ ĐẦY TỚ VÔ DỤNG

Tay cầm nén bạc ân tình
Chúa trao là để trổ sinh nước trời
Con đi buôn khắp nơi nơi
Tìm cho bằng được lãi lời Chúa giao

Ngày qua tháng lại mòn hao
Có khi mỏi gánh nghẹn ngào lệ tuôn
Có khi như kép vai tuồng
Lúc cười lúc khóc thèm thuồng hư vô

Gian trần con sóng nhấp nhô
Con là bờ cát ngây ngô nữa vời
Cậy nương tình Chúa đầy vơi
Giữ cho nén bạc rạng ngời ý Thiên

Lãi lời trao hết niềm riêng
Chúa là ông chủ nhân hiền con tin
Dẫu vai mang lấy thập hình
Ngã nghiêng vẫn muốn phúc vinh bên Người

… …. ….
Sao Mai (Quảng Ngãi), 14-11-2014

CÙNG CHẾT VỚI ĐỨC KI-TÔ

GÃ TUẦN PHIÊN
Kìa gươm sắc sẵn sàng kề bên cổ
Chờ trống buông, một nhát bổ, đầu rơi
Giờ trùng phùng chỉ một thoáng nữa thôi
Xin hãy đón con về trời với Chúa

Ngày nhục nhã, đẫm lệ tràn ngập ngụa
Sắp xa rồi, không còn nữa, Chúa ơi
Đêm tuần phiên nghe thân xác rã rời
Cũng vừa hết khi tàn hơi thở lụa

Những mòn mỏi khát khao về với Chúa
Cùng vẹn toàn một lời hứa trung trinnh
Duy nơi Ngài con no thỏa chân tình
Chỉ nơi con chân tình Ngài no thỏa

Giờ vinh quang ôi Thiên Đàng đẹp quá
Vòng tay Cha vồn vã đón con vào
Khẽ bên tai, con Cha, xứng anh hào
Bởi con giống Giê-su người Anh cả

Con đã đi chính con đường Thập Giá
Cũng đòn roi, cũng nhục nhã, đau thương
Cũng bấy thịt da, cũng tan nát đoạn trường
Và cùng chết với Con Cha, trọn đạo

Hãy vào đây Cha sẵn rồi xiêm áo
Mũ triều thiên vĩnh hảo dành cho con
Phúc thiên thu là trọn Nước Thiên Đàng
Vui cùng Cha, Thánh Thần và Thánh Tử
……

Đêm tuần phiên gẫm suy Bi Hùng Sử
Nguyện Chúa thương gìn giữ trí lòng con
Một tình yêu dâng hiến mãi sắt son
Đường Thập Giá vẹn toàn theo chân Chúa

gã tuần phiên, 14-11-2014

SỰ CHẾT

sự chết không thể tách tôi
ra khỏi lòng yêu mến của Thiên Chúa
trong Đức Ki-tô

sự  chết gắn bó đời tôi
với thập giá muôn đời là sỉ nhục
cũng với thập giá muôn đời là hạnh phúc
cho ai người chịu sỉ nhục vì yêu

đã bao lần
trí lòng tôi nghiêng ngã, vẹo xiêu
tham giữ lại cho riêng mình sự sống
để được một cuộc người nhàm rỗng
chẳng vơi đi, đầy lên đống cũ mèm

tưởng mình xinh, chẳng hay biết hom hem
lòng ích kỷ bốn bề xanh rêu phủ
cứ tưởng chết là đời mình xưa cũ
có ngờ đâu nên mới lạ tinh trong

cho tôi nhìn gương sáng của cha ông
ôm thập giá vào lòng, hôn kính cẩn
để tình yêu trong tôi là bất tận
người chết đi mà vẫn sống hiên ngang

sự chết ơi, tôi không thể lụi tàn
nếu cùng chết với chính người hằng sống
xin cho tôi đức tin tràn hy vọng
chết mỗi ngày những hão mộng phù vinh

chết tuổi chết tên, yêu mãi sự rẻ khinh
yêu sỉ nhực, yêu bạc tình, yêu đau khổ
bởi Đức Ki-tô đang chờ tôi ở đó
cứ chết đời mình mới có phục sinh

gã tuần phiên, 15-11-2014