https://youtu.be/V1mdyd-UN-A

Kính thưa cộng đoàn,

Có đôi vợ chồng sống với nhau đã nhiều năm. Thuở ban đầu, căn nhà nhỏ lúc nào cũng đầy tiếng cười. Nhưng rồi cơm áo, con cái và những va chạm thường ngày khiến họ dần trở nên xa cách.

Họ vẫn sống chung một mái nhà, vẫn ngồi cùng một mâm cơm, nhưng lòng mỗi người đã cách nhau rất xa. Mỗi lần cãi nhau, người này lại nhắc lỗi cũ của người kia. Chuyện đã qua nhiều năm vẫn được kể lại rõ từng ngày, từng lời nói.

Một tối nọ, sau một trận cãi vã, người vợ nói:

– Hôm nay chúng ta lấy giấy ra, mỗi người ghi hết những lỗi của người kia. Để xem ai đã làm ai đau nhiều hơn!

Hai người lấy giấy bút.

Người vợ cúi xuống viết. Chị viết rất nhanh:

“Anh vô tâm…”

“Anh không hiểu em…”

“Ngày ấy anh đã nói…”

“Lần kia anh đã làm…”

Hết trang thứ nhất, chị viết sang trang thứ hai, rồi trang thứ ba. Những chuyện tưởng đã quên, chị vẫn nhớ rất rõ. Mỗi dòng chữ là một món nợ được giữ lại từ lâu trong lòng.

Còn người chồng chỉ viết một câu, rồi đặt bút xuống, lặng lẽ chờ vợ.

Khi viết xong, họ đổi giấy cho nhau. Người chồng cầm mấy trang giấy kín chữ của vợ. Còn người vợ mở tờ giấy của chồng. Trên đó chỉ có một dòng:

“Anh không nhớ lỗi nào của em. Anh chỉ nhớ rằng anh đã yêu em và vẫn muốn giữ em lại trong cuộc đời mình.”

Người vợ sững sờ. Những trang giấy chị vừa viết bỗng trở nên quá nặng. Nước mắt rơi xuống, làm nhòe những lời trách móc. Chị chợt hiểu rằng mình đã nhớ quá kỹ những lần chồng làm mình buồn, nhưng lại quên biết bao lần anh đã nhường nhịn, hy sinh và ở lại bên mình.

Chị xé những trang giấy ấy đi rồi nghẹn ngào nói:

– Em xin lỗi! Em đã giữ lỗi của anh lâu hơn giữ tình yêu của chúng ta.

Kính thưa cộng đoàn,

Câu chuyện ấy có thể cũng là câu chuyện của nhiều gia đình. Gia đình tan vỡ không hẳn vì một lỗi lầm quá lớn, nhưng vì người ta ghi nhớ quá kỹ và cộng dồn quá lâu. Mỗi lần giận nhau là một lần mở lại cuốn sổ cũ. Người ta không chỉ nói về chuyện hôm nay, mà còn lôi cả những chuyện của năm năm, mười năm trước ra để kết án nhau.

Trong Tin Mừng hôm nay, Phêrô hỏi Chúa Giêsu:

“Nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải đến bảy lần không?”

Phêrô nghĩ rằng tha bảy lần đã là quảng đại lắm rồi. Nhưng Chúa Giêsu đáp:

“Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy.”

Chúa không bảo chúng ta lấy máy tính ra nhân xem phải tha bao nhiêu lần. “Bảy mươi lần bảy” có nghĩa là tha thứ không giới hạn, tha đến mức không còn đếm nữa.

Bởi vì khi còn đếm, ta vẫn còn giữ sổ. Khi còn nói: “Đây là lần thứ ba, lần thứ mười anh làm tôi đau”, nghĩa là trong lòng ta vẫn đang cộng dồn lỗi của người khác.

Tình yêu bắt đầu rạn nứt khi người ta không còn đếm những điều tốt đẹp, mà chỉ đếm lỗi của nhau. Trong một gia đình, người chồng chỉ nhớ những thiếu sót của vợ; người vợ chỉ nhớ những vô tâm của chồng; cha mẹ chỉ nhìn thấy những lần con cái không vâng lời; con cái lại giữ mãi những lời nặng nề của cha mẹ. Cứ thế, mỗi người đều có một cuốn sổ riêng và ai cũng cho rằng mình là người bị tổn thương nhiều nhất.

Kính thưa cộng đoàn,

Có lẽ trong lòng mỗi người đều đang giữ một vài trang giấy ghi lỗi của ai đó: một lời xúc phạm, một sự phản bội, một lần bị đối xử bất công, hay một vết thương ngay trong gia đình.

Hôm nay, Chúa không đòi chúng ta phải quên tất cả ngay lập tức. Chúa chỉ mời gọi ta bắt đầu bằng một việc nhỏ: đừng nhắc lại một lỗi cũ; đừng kể thêm cho người khác chuyện làm ta tổn thương; hãy chủ động nói một lời hòa giải; hoặc ít nhất, hãy cầu nguyện cho người mà ta chưa thể tha thứ.

Đừng đợi đến khi trong nhà chỉ còn một chiếc ghế trống mới thấy rằng có những điều đáng lẽ phải tha từ rất lâu. Đừng đợi đến lúc không còn cơ hội nắm tay nhau mới tiếc nuối vì đã giữ phần đúng của mình mà đánh mất một người thân.

Xin Chúa giúp mỗi người biết xé đi những trang giấy ghi lỗi của nhau. Bởi vì gia đình không cần những người hoàn hảo, mà cần những người biết bao dung. Cộng đoàn không thể bình an vì không ai mắc lỗi, nhưng vì mọi người biết cảm thông và tha thứ.

Yêu thương là nhớ những điều tốt đẹp. Tha thứ là thôi đếm lỗi của nhau. Và lòng thương xót là luôn dành cho nhau một con đường để trở về.

CHÚA NHẬT XXIV TN A:
Thưa quý OBACE! Hận thù, bất khoan dung, trả thù, trả oán giống như một vết loét nhiễm trùng nguy hiểm, có nguy cơ ăn sâu và lan rộng trong con người, trong xã hội và trong lịch sử. Trong lịch sử Việt Nam, người ta vẫn còn nhắc đến việc Quang Trung trả thù các Chúa Nguyễn bằng cách đào mồ, quật mả và thả xuống sông. Đến khi Gia Long Nguyễn Ánh lên ngôi, ông đã trả mối thù hận này bằng việc đào mộ anh em nhà Quang Trung, giã nát xương rồi cho vào nòng pháo mà bắn.
Trong thời hiện đại, chúng ta cũng từng chứng kiến việc học sinh được nhào nặn trong sự căm thù Mỹ và chế độ cũ, đến độ tạo ra những lớp trẻ thiếu hiểu biết, cực đoan trong việc trả thù, không còn phân biệt đúng sai, phải trái, mà muốn trả thù bằng mọi cách, mọi giá. Những đứa trẻ được nuôi dưỡng và lớn lên trong sự căm thù ấy vẫn đang thể hiện thái độ thù nghịch một cách điên cuồng qua những lời chửi bới trên các trang mạng.
Thưa quý OBACE, những đứa trẻ, những con người được nuôi dưỡng và lớn lên trong thù hận, được nhào nặn trong khao khát trả thù, thì chắc chắn tâm hồn không thể có chỗ cho sự bao dung, tha thứ; và chắc chắn những người ấy cũng không thể cảm nhận được sự bình an trong tâm hồn, cũng như niềm vui, hạnh phúc khi biết mình được thứ tha. Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta: Hãy biết tha thứ để cũng được Thiên Chúa thứ tha.
Tha thứ không phải là tạm quên, cũng không phải là gạt sang một bên những tổn thương mà người khác gây ra cho mình. Tha thứ còn phải là tự chữa lành, tự xóa đi những tổn thương người khác gây ra cho ta và làm mới lại mối tương quan với người đã gây tổn thương cho mình. Chắc chắn, đòi hỏi này không phải là điều dễ dàng, bởi vết thương nào cũng để lại vết sẹo; những tổn thương trong tâm hồn cũng để lại những vết sẹo như thế. Nhưng nếu vết sẹo trên khuôn mặt, người ta sẽ tìm mọi cách, mọi thứ thuốc để xóa đi hoặc làm mờ, thì vết thương trong tâm hồn cũng cần được chữa lành như vậy. Để rồi, cho dù có chạm đến, có nhắc lại, cũng không còn gây bất an, không còn khơi lên những cảm xúc thù oán, giận hờn, nhưng có thể thực sự buông bỏ quá khứ.
Lời Chúa hôm nay không dừng lại ở những khía cạnh tâm lý khi nói về sự tha thứ, nhưng mời gọi chúng ta biết xin lỗi và tha thứ theo cách Ngài dạy. Sách Huấn Ca hôm nay nói với chúng ta rằng: Hãy bỏ qua điều sai trái cho người khác, thì khi bạn cầu khẩn, tội lỗi bạn được tha. Đối với tác giả Huấn Ca, nếu chúng ta dễ dàng tha thứ cho người khác, thì Thiên Chúa cũng dễ dàng tha thứ cho chúng ta: Kẻ báo thù thì chuốc lấy sự báo thù của Thiên Chúa. Vì người với người mà cứ nuôi lòng thù hận, mà lại muốn xin Thiên Chúa tha thứ, làm sao được. Cũng theo tác giả: Hãy nhớ đến ngày cuối cùng của cuộc đời, đừng nuôi hận thù cho đến lúc chết, cũng đừng mang hận thù xuống dưới nấm mồ.

Nếu chính bản thân là người gây ra lỗi với người khác, ta phải khắc phục điều sai lỗi bằng việc xin lỗi và thể hiện thiện chí của sự hối hận. Sự xin lỗi không nhất thiết được người kia dễ dàng đón nhận ngay, nhưng qua việc ta dám bước đến để làm hòa và xin lỗi, ta sẽ tìm lại được sự nhẹ nhàng cho tâm hồn mình. Hơn nữa, khi dám bước đến để xin lỗi và làm hòa, chúng ta đang tập sự hạ mình, nhìn nhận sự bất toàn của bản thân, để cầu xin sự tha thứ của Thiên Chúa. Người ta thường nói: Việc gây ra lỗi không đáng trách bằng việc khi biết mình gây ra lỗi mà không khắc phục, không dám xin lỗi.
Việc xúc phạm, gây tổn thương cho nhau thường xuyên xảy ra trong gia đình và xã hội. Có những người đã xin lỗi nhiều lần nhưng vẫn chứng nào tật nấy, không thay đổi, khiến những người khác dường như thất vọng và không còn tin vào những lời xin lỗi nữa. Chúng ta được mời gọi mang thái độ của Thiên Chúa: dễ bao dung, để cảm thông; dễ bỏ qua khi người khác gây ra lỗi hoặc làm phiền đến ta. Và nhớ lại lời Chúa Giêsu nói với Phêrô hôm nay: “Thầy không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng là bảy mươi lần bảy”, để chúng ta có thể dễ dàng tha thứ và cho người sai lỗi cơ hội sửa mình.
Xin Chúa giúp ta khi gây ra những điều sai lỗi với anh em, biết khiêm nhường bước đến để xin lỗi và làm hòa lại với anh em. Và khi bị người khác gây tổn thương, xin cho chúng ta can đảm tha thứ, như chúng ta đã nhiều lần được Thiên Chúa xót thương và thứ tha. Amen.

“Người mù có thể dẫn người mù được chăng?”

Xin Chúa giúp con xinh đôi mắt
Tinh tuyền trong sự thật bình an
Thôi mù lòa, tăm tối, dối gian
Bởi cái rác kiêu căng, tự phụ

Con luôn thấy anh em lầm lỗi
Chẳng thấy mình núi tội hư thân
Kết án anh em sống bất nhân
Tự phong mình là thần, là thánh

Con vốn xem mình nhiều phẩm hạnh
Mà khinh khi bá tánh nhớp nhơ
Con gian ngoa tình giả, yêu vờ
Còn vẽ nhau yêu vờ, tình giả

Xin cho con lòng thôi trí trá
Thôi lừa nhau hướng hạ phù vinh
Cho con yêu sự thật trường sinh
Ấy chính nguồn quang minh Thiên Chúa

Cái rác mắt con không còn nữa
Con sẽ nhìn ra bản thân mình
Chẳng có chi tốt, chẳng chi xinh
Chỉ có giả hình mà kiêu ngạo

Cho con xin lỗi người có đạo
Đạo hiền hành, khiêm nhượng yêu thương
Cầu nguyện cho con suốt đêm trường
Để sớm trở về đường ngay thật

“Người mù có thể dẫn người mù được chăng?”

Trong mắt anh, em là người lầm lỗi
Còn anh thì vô tội, hoàn hảo luôn
Trong mắt anh, ai cũng chửa nên khôn
Chỉ có anh mãi tinh tường sáng suốt

Em thinh lặng một mùa người nhẫn nhục
Thầm cầu xin anh được phúc hiểu ra
Đôi mắt anh từ dao ấy mù lòa
Vì kiêu căng nghĩ mình là tuyệt đối

Mấy chục năm anh đi trong tăm tối
Ảo tưởng mình là sáng chói, hào quang
Là gương trong, là thước ngọc, khuôn vàng
Có ngờ đâu đưa nhau vào vực thẳm

Có bao giờ anh khen em đẹp lắm
Khen em hiền lành, đằm thắm khiêm nhu
Có bao giờ nghe được môt khúc ru
Em nhẫn nhục, em nhân từ, khả ái

Cái rác nào trong mắt anh còn mãi
Nếu không là rác tự đại, tự tôn
Đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn
Vì tự đại, tự tôn mà mù quáng

Chiều vàng thu, bước chân xiêu quờ quạng
Đôi mắt phàm cũng loang loáng bóng nhau
Anh nhìn ra chưa, phố đã bạc màu
Và tăm tối đang vùi sâu tất cả

Có nghe không tiếng người quen, rất lạ
“Mình ơi mình, khiêm hạ, sám hối đi”

https://www.youtube.com/watch?v=uITMG6nnn0M

1 Cr 9, 16-19, 22b-27; Lc 6, 39-42

ĐỪNG ĐƯA NHAU XUỐNG VỰC

“Người mù có thể dẫn người mù được chăng?”

Người mù, dắt người mù, hẳn là sẽ đưa nhau xuống vực. Chúa muốn chúng ta phải có đôi mắt tâm hồn thật sáng, mới có thể dẫn dắt người khác đến nơi, đến chốn. Nếu cứ để cái xà, cái rác trong mắt chúng ta, thì khả năng thị giác sẽ kém đi, hoặc sẽ bị mù, thì không dẫn dắt ai được. Nếu cứ để những tính hư tât xấu ẩn trú, tàng hình trong tâm hồn ta, thì ắt là chúng ta sẽ dẫn dắt kẻ khác vào chỗ hư đốn. Biết là như thế, lý thuyết là như thế. Nhưng điều đáng tiếc là ai cũng muốn thấy, muốn tìm kiếm cho được thấy, muốn vẽ cho ra để mà thấy cái xấu của kẻ khác, và không nhận ra cái xấu của mình. Ai cũng muốn làm thầy kẻ khác, muốn kẻ khác nghe mình, còn mình thì không muốn học ai, nghe ai.

Không nhận ra và tu sửa cái tính hư tật xấu của mình mà đòi dẫn dắt kẻ khác, thì rõ là sẽ cùng đưa nhau xuống vực.

Chúa Giê-su khao khát chúng ta sống khiêm nhượng. Chỉ có khiêm nhượng mới nhận ra điều tồi tệ trong ta cần loại bỏ. Chỉ có khiêm nhượng mới nhận ra sự bất chính tiềm ẩn tàng hình trong ta cần vạch mặt. Chỉ có khiêm nhượng mới có thể sám hối, đổi mới, nhận lấy ánh sáng của sự công chính, của chân lý. Khiêm nhượng, tự biết lỗi, nhận lỗi, sửa lỗi, mới là gương sáng đáng nể phục, và lúc bấy giờ, mới xứng đáng là người chỉ đường, người dẫn đường cho kẻ khác. Hãy hoàn thiện chính mình trước khi đòi hỏi sự hoàn thiện nơi tha nhân. Đừng mãi kiêu căng ảo tưởng mình tốt lành, mà đưa anh em mình xuống vực.

Những người nhận lãnh trách nhiệm dẫn dắt kẻ khác, như cha mẹ, huynh trưởng, giáo lý viên, đại diện các hội đoàn… càng phải là người khiêm nhượng sửa sai trước tiên, nên hoàn thiện trước tiên thì gương sáng sẽ giá trị hơn lời dạy dỗ, chỉ dẫn.

Lạy Chúa, xin giúp các gia đình khiêm nhượng nhận lỗi sửa lỗi, đổi mới để nên hoàn thiện chính mình mỗi ngày. Amen.

Kẻ giàu có thì no nê, vui thú
Được ca tụng là đại phú, đại gia
Người nghèo khó thời đói khát buồn đau ra
Bị khinh bỉ, xem thường là đồ ăn hại

Ngẫm sự đời thật khôi hài, bi hãi
Giàu như nghèo rồi cũng phải trắng tay
Hơn nhau chi ở cõi tạm đời này
Ai thực hơn ai, mai ngày ắt biết

Chúa nâng đỡ những ai thường thua thiệt
Người ở bên lúc túng kiệt, sầu đau
Đáng tiếc thay kẻ phú quý, sang giàu
Mà chẳng lo sao cho đời sau được rỗi

Hóa ra giàu, chẳng phải là trọng tội
Nếu biết dùng của cải Chúa ban cho
Mua tình thương, mua đức hạnh thơm tho
Kính mến Chúa, yêu người và chia sẻ

Người giàu có, mau nghèo ra đi nhé
Nghèo vì yêu, vì sống lẽ cao siêu
Của phù vân có nhiều tận bao nhiêu
Cũng là phù vân phải tiêu điều mây khói

Chúa chúc lành cho kẻ nghèo, người đói
Và chúc dữ ai giàu có xa hoa
Vì Chúa thương, Chúa nói thật thôi mà
Nếu chẳng chịu nghèo ra, thì đáng tiếc

Chúa sẽ mời người giàu vào dự tiệc
Người giàu lòng nhân, giàu việc thiện, giàu yêu…

“Hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con”

“yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét
chúc phúc ai khinh miệt nguyền rủa con
cầu nguyện cho người cứ mãi vu oan
ai vả mái trái, đưa luôn má phải
ai lột áo ngoài, cho lột cả áo trong
ai xin, cứ cho, ai lấy, đừng đòi lại
hãy làm cho người điều con mong mãi
yêu và làm ơn cho kẻ chẳng yêu”

ôi lời Chúa dạy, chí thánh, chí cao siêu
luật trần gian chẳng có điều nào như vậy
hóa ra lòng nhân từ phải là thể ấy
là khoan dung, thật vĩ đại khoan dung

người phàm thù ai, thù đến tận cùng
Chúa thì bảo yêu kẻ thù, yêu nhất
người ghét nhau, ghét tông chi, dòng tộc
Chúa bảo nguyện cầu, làm phúc, làm ơn

người phàm yêu, cứ sợ thiệt, muốn hơn
Chúa thì yêu, không muốn hơn, chịu thiệt
Chúa muốn đời hiểu tình yêu tha thiết
là tình yêu chịu thiệt để người vui

ôi tình Chúa yêu, thật vĩ đại, cao vời
giáo lý Chúa rạng ngời lòng thương xót
xin giúp con ngộ niềm vui dịu ngọt
khi yêu người, và hiến trót vì yêu

trót trao đi, sẽ nhận lại được nhiều
được chính Chúa, là tình yêu muôn thuở
yêu kẻ thù, yêu kẻ thù…con nhớ
và nhớ làm ơn cho kẻ ghét con…

Đôi tay tôi không hề làm điều dữ
Nhưng mắt tôi thấy sự dữ tràn lan
Lòng nghĩ mình chẳng mắc mớ, vô can
Quỷ nó mừng miệng tôi câm, đành nín (1)

Tôi chưa bệnh, nhưng thấy nhiều người bệnh
Nghĩ chuyện đời thời ai bệnh nấy lo
Khi chửa xin thì cũng vội gì cho
Quỷ nó mừng tôi chần chừ giúp đỡ

Tôi no đủ, nhưng thấy người đói khổ
Lòng rủa thầm bởi biếng nhác, ham chơi
Chẳng cần giúp chi, thêm chuyện hư đời
Quỷ nó mừng tôi nghĩ suy chín chắn

Tôi hào phóng, nhưng thấy người tiện tặn
Thầm trách người cứ nặng chuyện phù vân
Chẳng mời người làm chút việc nghĩa nhân
Quỷ nó mừng tôi giam cầm đồng đạo

Tôi muốn hiền lành, nhưng người hung bạo
Thôi kệ đời, bất giao hảo cho yên
Chẳng cầu xin cho họ sống nhân hiền
Quỷ nó mừng tôi an nhiên đồng lõa

Tôi mong thành thật, mà người dối trá
Mặc kệ đời, thiên hạ dối tràn lan
Nói ra chi cho bất hạnh, bất an
Quỷ nó mừng tôi vô can hợp lý

Quỷ nó mừng trong tôi bao suy nghĩ
Sống cho riêng mình, ích kỷ cầu an…
Qủy nó mừng tôi tiếp tay với sự dữ
Cứ dửng dung, chẳng mắc mớ, vô can…

https://www.youtube.com/watch?v=1IioZsNQ-A4

09/9 THỨ TƯ TUẦN 23 TN

1 Cr 7, 25-31; Lc 6, 20-26

“Phúc cho những kẻ nghèo khó. Khốn cho các ngươi là kẻ giàu có”

Chúa Giê-su đưa ra bốn mối phúc và bốn mối họa. Mối phúc để khích lệ và mối họa để cảnh báo. Bốn mối phúc đó là: nghèo khó, đói khát, khóc lóc, bị ghét bỏ vì Chúa. Bốn mối họa là: giàu có, no nê, vui thú, được ca tụng, khen tặng. Đúng là Tin Mừng của sự sống cần phải đi ngược dòng đời đang hướng về sự chết

Trong khi ai cũng ham chuộng sự giàu có ở trần gian này, vì cho là hạnh phúc, thì Chúa lại bảo hãy ham chuộng cách sống nghèo khó. Ai cũng muốn thụ hưởng của ăn vật chất này cho no nê, cho bưa say, thì Chúa lại bảo hãy vui sống đói khát…Ai cũng né tránh đau khổ, thì Chúa lại bào phúc kẻ khóc than. Ai cũng thèm an thân thì Chúa lại nói phúc cho người bị ghét bỏ vì danh Chúa. Chúa muốn chúng ta có Chúa mà thôi.

Chúa Giê-su không phủ nhận giá trị cuộc sống đời này, nhưng Người muốn chúng ta luôn hướng đến cuộc sống đời sau, bền vững, vì cuộc sống đời này mau qua, ngắn ngủi.

Ước gì các gia đình mặc lấy tinh thần nghèo khó, đói khát, đau khổ của Chúa Giê-su là khiêm nhường, bé nhỏ, chấp nhận sống cho người khác hạnh phúc. Ấy chính là phúc thật cho gia đình. Không dễ gì lội ngược dòng đời, nhưng cũng không phải là không thể, nếu chúng ta đặt trọn niềm tin và tình yêu vào Chúa.

Vậy, ước gì các gia đình nhận ra Lời Chúa là chân thật, dẫn lối đến hạnh phúc, và thực hiện Lời Chúa dạy trong đời sống.

Ước gì không còn người tham lam sự giàu có của cải thế gian, nhưng chuộng đời sống đơn nghèo cho tâm hồn thanh thoát.

Ai yêu mến Chúa trên hết mọi sự, thì chỉ khao khát Chúa mà thôi, vì chỉ có Chúa là tất cả, là có hạnh phúc đích thực.

Lạy Chúa, xin cho các gia đình yêu mến, khát khao kết hiệp với Chúa luôn luôn trong suốt cuộc đời trần gian này. Amen.

https://www.youtube.com/watch?v=dAYw4zbSzS8

10/9 THỨ NĂM TUẦN 23 TN

1 Cr 8, 1-7,11-13; Lc 6, 27-38

“Hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con”

Lòng thương xót của Thiên Chúa phải là chuẩn mực cho lòng thương xót của mỗi ngươi. Bởi con người vẫn cứ cho rằng mình có lòng thương xót, nhưng thực ra, cách thương xót ấy vẫn là cách chưa hoàn hảo, nếu không nói là khập khiểng, nghiêng lệch.

Chúa muốn lòng thương xót của chúng ta vượt lên trên cái nghiêng lệch tự nhiên, thường tình, nghĩa là, đối tượng lòng thương xót phải là tất cả mọi người, không kể thân sơ, không kể sang hèn, chẳng kể yêu thương hay thù oán, chẳng loại trừ ai.

Cách đặc biệt, phải lội ngược dòng đời, phải sống khác người, ở chỗ: nếu người ta chỉ xót thương người mình thích, mình vui, người làm cho mình có lợi, thì chúng ta lại phải xót thương người có lòng thù oán mình, người làm hại mình, phải làm ơn cho kẻ ghét, phải chúc phúc cho kẻ nguyền rủa, phải cầu nguyện cho người vu khống mình, phải xót thương người có ý hãm hại mình.

Giáo lý của Chúa Giê-su về lòng nhân từ, về lòng thương xót là như thế. Nhìn lại đời sống công giáo của các gia đình, thiết tưởng mỗi người nên cảm thấy xấu hổ và đấm ngực mình, bởi mình chưa thực sự làm chứng cho mọi người về lòng thương xót của Chúa. Ngược lại, đôi khi cách sống, cách đối xử với nhau và với mọi người còn tệ hại hơn những người lương dân.

Không kể thành phần nào trong Giáo Hội, ai cũng có thể đã phạm lỗi này là: chỉ yêu, chỉ chuộng người yêu chuộng mình. Và điều ấy thật đáng xấu hổ. Vậy mà lâu nay vẫn cứ tự hào mình là ông kia, bà nọ, là người có đạo lâu đời…trong khi chất đạo, chất nhân từ của đạo chẳng thấm vào tim máu, chẳng hòa vào nghĩ suy, chẳng thể hiện trong cách sống với nhau và với mọi người.

Lạy Chúa, xin giúp các gia đình bỏ đi cách sống xót thương vụ lợi, và mặc lấy lòng nhân từ của Chúa mà xót thương tất cả mọi người, nhất là những người có lòng thù oán, ghét ghen. Amen.

“Suốt đêm, Người cầu nguyện,
Người chọn mười hai vị mà Người gọi là Tông đồ”.

Chúa Giê-su một mình lên núi
Người cầu nguyện và cầu nguyện suốt đêm
Gặp gỡ Cha, để hiểu ý Cha xem
Cha dạy bảo thế nào, thời thực hiện

Ôi, đúng là một mối tình thánh thiện
Tình Cha Con luôn hiện diện trong nhau
Chẳng có việc gì, Con tự ý mình đâu
Luôn theo ý Cha từ đầu đến cuối

Tuyển chọn người để xây nền giáo hội
Tưởng dễ dàng, Con định vội là xong
Nhưng phải xin thánh ý cho đẹp lòng
Vì Con sống là sống theo thánh ý

Mười hai con người đơn sơ giản dị
Cũng vốn phàm, nhỏ trí, nhỏ khôn ngoan
Nhưng để thánh ý Cha được thành toàn
Con tuyển chọn hình thành đoàn môn đệ

Chỉ mười hai, đi năm châu bốn bể
Nói lời tình trọng thể: Chúa Xót Thương
Chỉ mười hai nối tiếp một con đường
Từ cõi đất hồi hương về thiên quốc

Con đường Giê-su, con đường cứu chuộc
Những kẻ tin, theo lối bước Người đi
Chỉ mười hai thôi, nhưng thật diệu kỳ
Việc Thiên Chúa thực thi vì thương xót

Môn đệ thừa sai, nay xin nối gót
Theo con đường thập giá Chúa Giê-su
Con đường của hy vọng, của niềm vui
Cho mỗi người, và cho toàn nhân loại

“Bà đã thụ thai bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần”

ÔI Maria, bình minh ơn cứu chuộc
Từ ngàn xưa Thiên Chúa đã đoái trông
Mẹ trinh thai sinh hạ một Vầng Đông
Là Giê-su, ánh dương hồng cứu rỗi

Mẹ rất thánh, Mẹ tinh tuyền tuyệt đối
Như pha lê trong suốt giữa nhân gian
Không tội vương, chẳng nhuốm bụi hư phàm
Cung lòng Mẹ là ngai vàng Thiên Chúa

Mẹ xinh đẹp hơn muôn vàn dáng lụa
Đầy phúc ân hơn muôn đóa nữ lưu
Mẹ cưu mang Con Thiên Chúa, Ngôi Lời
Bởi phép Chúa Thánh Thần, Người nhập thể

Tôn vinh Mẹ, ánh bình minh diễm lệ
Mẹ khai nguyên thế hệ mới, trường sinh
Trong Chúa Giê-su, Con Mẹ, Đấng hiến mình
Chịu chết thay loài tội tình đáng chết

Tạ ơn Chúa, chẳng lời nào nói hết
Con lặng quỳ níu gót Mẹ từ nhân
Xin Mẹ thương khấn nguyện Chúa Thánh Thần
Dạy con sống trong tình thân Thiên Chúa

Để ngày mai, và ngàn sau xa nữa
Con mãi còn thuộc về Chúa mà thôi
Đấng Cứu Chuộc con… nhờ có Mẹ trên đời…

https://www.youtube.com/watch?v=QsuI4uD6c2A

08/9 SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A

Mk 5, 1-4a; Mt 1, 1-16. 18-23

“Bà đã thụ thai bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần”

Giáo Hội thiết lập lễ Sinh Nhật Đức Mẹ Maria, là để mọi người chúng ta chúc tung, ngợi khen và tạ ơn hồng ân Thiên Chúa, vì Người đã ban cho trần gian một con người trong thân phận bồ liễu yếu hèn, nhưng lại là cưu mang và khai sinh một kỷ nguyên mới cho nhân loại: kỷ nguyên cứu rỗi. Con người bé nhỏ ấy là Đức Maria. Lễ sinh nhật Đức Mẹ, mà Lời Chúa gần như không nói Mẹ sinh ra như thế nào, lại chỉ hoàn toàn nhắc đến việc một trinh nữ sẽ cưu mang Đấng Cứu Thế. Hẳn là, điều đáng nói không phải là việc một con người được sinh ra như bao con người khác, nhưng đáng nói ở chỗ con người ấy đã được Thiên Chúa tín nhiệm và ủy thác cho một sứ mệnh cao cả, là làm cho Con Thiên Chúa chính thức có tên trong một gia phả của nhân loại. Chính việc Mẹ Maria bằng lòng và xin vâng để Thiên Chúa thực hiện ý định của Người ngang qua cuộc đời của Mẹ, mà Thánh Phao-lô gọi sự hiên diện của Mẹ trên trần gian là sự hiện diện của ân sủng tiền định. (x. Rm 8, 28-30).

Mừng Sinh Nhật Mẹ, các gia đình nhớ đến sinh nhật, nhớ đến sự hiện diện của mỗi người trong cuộc sống này, là để Thiên Chúa thực hiện ý định của Người nơi chúng ta, là để cho vinh danh Thiên Chúa, là để cho lòng thương xót của Thiên Chúa được tỏ bày. Tính đến nay mỗi chúng ta đã được sinh ra, được hiện diện trong trái đất này, hai ba bốn mươi năm, sáu bảy tám mười năm rồi, nhưng thử hỏi, chúng ta đã có bằng lòng để cho Thiên Chúa thực hiện ý định của Người ngang qua cuộc đời chúng ta hay không, hay là, nghĩ rằng sự hiện diện này là của mình, là bởi mình, và mình có toàn quyền quyết định?

Lạy Chúa, xin cho mỗi người trong nhà luôn nhớ mình được sinh ra bởi tình yêu Chúa và noi gương Mẹ Maria, sống sao cho tình yêu Chúa hiện diện khắp nơi trong cuộc đời này. Amen.

https://www.youtube.com/watch?v=aX2xHLtI4Ts

08/9 THỨ BA TUẦN 23 TN

1 Cr 12, 12-14. 27-31a; Lc 6, 12-19

“Suốt đêm, Người cầu nguyện, Người chọn mười hai vị mà Người gọi là Tông đồ”

“Chúa Giê-su cầu nguyện suốt đêm trước khi chọn 12 tông đồ”. Chọn các tông đồ là việc quan trọng, và Chúa Giê-su luôn thỉnh ý và tuân hành thánh ý của Cha. Lời Chúa cho ta niềm vui, niềm vinh dự lớn lao, vì mỗi chúng ta đều có tên trong danh sách những người mà Chúa Giê-su nhớ đến, thân thưa với Chúa Cha, và bố trí cho chúng ta vào sứ vụ của mình theo ý Cha.

Ước gì không có ai lầm tưởng rằng mình chọn Chúa, hay mình có khả năng làm tông đồ. Xin hãy đơn sơ như các ông nhà quê kia, các ông ngư phủ ít học kia, các ông mang tiếng đời xấu xa kia… và phó thác cho Chúa Giê-su để Người nhận lấy thánh ý và định liệu cho mỗi chúng ta vào sứ vụ với Người.

Điều cần phải vỡ ngộ ra và thấu hiểu bằng một đức tin chân thành, khiêm nhượng là: Chúa Giê-su đã cầu nguyện, đã tiến cử chúng ta, không vì tài năng, học biết, trí thức hay nhân đức của ta, mà tất cả là vì lòng thương bao la của Cha.

Có người làm công việc tông đồ, lại lên mặt vênh váo vì chức vụ, khả năng, vốn biết, vốn học của mình. Xin cẩn thận và xem lại, vì như thế là nghĩ mình tự chọn Chúa để mượn Chúa đánh bóng cho mình, chứ chưa hẳn là Chúa đã chọn mình vào việc.

Những người mượn Chúa làm đẹp thưởng chỉ làm việc họ thích làm, mà không muốn làm việc họ phải làm; làm việc cho vinh danh mình, mà không làm việc cho vinh danh Chúa.

Ước gì các gia đình khiêm nhượng tạ ơn Chúa, vì Chúa đã thương chọn mỗi người vào công cuộc cứu rỗi của Chúa, qua Bí Tích Thanh Tẩy và qua các bí tích ban sứ vụ khác.

Lạy Chúa, xin cho các gia đình tạ ơn và chu toàn sứ vụ bằng cách liên kết mật thiết với Cha trong Đức Giê-su, để biết việc phải làm cho vinh danh Cha và vì phần rỗi các linh hồn. Amen.

“Các ông quan sát xem
Người có chữa lành bệnh trong ngày Sabbat không”.

Chúa chữa bệnh nhân ngày Sabbat
Mấy người luật sĩ cứ lao xao
Sao không chữa bệnh vào ngày khác
Lỗi luật ngang nhiên xử thế nào?

Đáng tiếc cho người luôn giữ luật
Để khoe mình biết luật hơn ai
Hóa ra lòng họ yêu không thật
Mượn luật để xây những pháo đài

Sab-bát bây giờ là Chúa nhật
Chúa mong con cái sống yêu thương
Yêu là thờ phượng đẹp lòng Chúa
“Mến Chúa, yêu người”, tỏa ngát hương

Chúa nhật đến nhà thờ dự lễ
Tạ ơn tình Chúa thật cao vời
Chúa thương con cái đời dâu bể
Xuống phúc an bình mãi thắm tươi

Chúa nhật thời không làm việc xác
Để làm việc phúc đức cho đời
Viếng thăm, chia sẻ và cầu nguyện
Cho kẻ bệnh đau sớm phục hồi

Chúa nhật là ngày yêu Chúa nhất
Yêu người như Chúa đã yêu thôi
Thấy ai hoạn nạn thì thương giúp
Chớ ngoảnh mặt đi, chớ rủa người

Chúa nhật là ngày làm chứng tá
Của người môn đệ Chúa Giê-su
Tin Mừng loan báo cho thiên hạ
Bằng cách sống yêu hết mọi người

https://www.youtube.com/watch?v=fFS6wioekhU

07/9 THỨ HAI TUẦN 23 TN

1 Cr 5, 1-8; Lc 6, 6-11

“Các ông quan sát xem Người có chữa lành bệnh trong ngày Sabbat không”.

Luật vị nhân sinh, nhân sinh không vị luật. Điều luật nào do con người làm ra mà không mang lại cho con người ta hạnh phúc thì ấy là điều luật không phù hợp với Thánh ý của Thiên Chúa. Bởi Thiên Chúa là Đấng chí thánh, chí thiện. Nơi Thiên Chúa, không có điều chi tồi tệ, gian ác. Luật của Thiên Chúa là luật yêu thương, luật mang lại cho con người niềm vui mừng, bình an và hạnh phúc. Thánh Phao-lô nói “Yêu thương là chu toàn lề luật”.

Trong khi đó, những người biệt phái, ký lục thì họ cho rằng lề luật của cha ông họ mới là khuôn mẫu đích thực. Bởi thế, họ luôn rình mò, xem xét Chúa Giê-su và các môn đệ người có giữ luật của tiền nhân không. Bứt bông lúa mì, thì họ cho là thu hoạch vụ mùa. Chữa lành người bại liệt bằng Lời thần linh, thì họ cho là hành nghề thầy thuốc. Chúa Giê-su không đồng tình với họ về cách giữ luật khô khan, vô cảm đến nỗi làm cho con người ta xa cách nhau vì luật, buồn lòng nhau vì luật và thất vọng vì luật.

Cần giữ luật ngày Chúa nhật thế nào? Vì yêu Chúa hay vì luật?

Ước gì các gia đình tỏ lòng thông cảm với những người có hoàn cảnh đặc biệt, những người khao khát tham dự thánh lễ mà không đi được, những người phải tận tụy lo cho sức khỏe của người thân. Cả chúng ta nữa, đừng vì giữ luật mà bỏ qua chuyện cứu người. Chúa sẽ không vui khi chúng ta giữ luật cách câu nệ hình thức như thế. Nhưng cũng đừng vin vào việc từ thiện mà bỏ tham dự thánh lễ. Bác ái không vì yêu Chúa là một tội ác. Không có Chúa, không yêu mến Chúa thì lấy sức đâu mà bác ái, yêu người. Nếu có, cũng chỉ là cảm tính chóng vánh, xoàng thường thoáng đến, thoáng đi, thoáng còn thoáng mất.

Lạy Chúa, xin cho các gia đình thờ phượng Chúa vì yêu mến Chúa và yêu thương hết mọi người như Chúa đã yêu. Amen.

“Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em”.

Vì yêu nhau mới sửa lỗi cho nhau
Chứ chẳng phải vì ghét đâu, em nhé
Đã mấy lần nhỏ nhẹ thôi, khe khẽ
Mà lời yêu theo lối rẽ về đâu

Lời thật, là lời yêu rất đậm sâu
Bỗng khởi đầu mùa lạnh lùng băng giá
Đành lặng thinh cầu cho em khiêm hạ
Nhận ra mình kiêu ngạo quá em ơi

Bởi phàm ai đang sống thân phận người
Mà tránh khỏi chuỗi hư đời, lầm lỗi
Có hơn nhau thì hơn lòng sám hối
Hơn chuyện ngộ mình, đổi mới, thiện chân

Còn bao lâu, cứ lần lữa, tần ngần
Không biết lỗi, không quyết lòng sửa lỗi
Thì bấy lâu em cô đơn vời vợi
Chẳng ai buồn nhắc tới, buồn gần thêm

Hẹn chiều mai anh sẽ đến thăm em
Vài bạn nữa, rất êm đềm quý mến
Ước cùng em, sẽ gối quỳ cầu nguyện
Cho chúng mình mau hoàn thiện bản thân

Đời cần có nhau, có nhau lúc thật cần
Cần gặp gỡ, lắng nghe và hiểu thấu
Không có lỗi lầm nào mình che giấu
Khỏi mắt trời, khỏi mắt Chúa quyền năng

Hẹn chiều mai anh sẽ đến thăm em
Vài bạn nữa, hiệp dâng lời khấn nguyện
Với lòng tin Chúa yêu cùng hiện diện
Chúa nghe lời, và hiện thực ước mong…

https://www.youtube.com/watch?v=xQlubQAdwbE

06/9 CHÚA NHẬT 23 MÙA TN

Ed 33,7-9; Rm 13,8-10; Mt 18,15-20

“Nếu nó nghe ngươi, thì ngươi đã lợi được người anh em”

Chúa ban cho con người có cuộc sống chung. Không ai có thể tách mình ra để sống như ốc đảo. Tương quan nhân sinh là thánh ý của Thiên Chúa. Con người sống chung là để giúp nhau nên hoàn thiện, chứ không phải để bày biểu nhau làm điều bất chính. Thế nhưng, sự công chính và gương tốt chẳng mấy ai theo, mà sự bất chính và gương xấu thì chưa kêu đã tới. Bởi con người luôn nghiêng chiều về phía bất chính, do tội nguyên tổ di truyền.

Vì thế, mỗi chúng ta đều là tội nhân trước mặt Chúa. Không ai dám tự hào vênh váo rằng mình là người toàn thiện, không có thiếu sót, lầm lỗi nào. Quả thực, ngay cả thánh nhân, cũng vậy. Thánh nhân không phải là người không có tội, không có lỗi, nhưng là tội nhân biết mình có tội mà sám hối, mà chừa tội, biết mình có lỗi mà sửa lỗi, sửa đổi, canh tân.

Chúa Giê-su dạy chúng ta giúp nhau nên hoàn thiện bằng cách chân thành sửa lỗi nhau. Người sửa lỗi anh em mình, thiết nghĩ, trước tiên, phải cầu nguyện để xin ơn Chúa trợ giúp, phải có ý ngay lành là vì yêu Chúa yêu người; phải đi từng bước nhân bản như Chúa Giê-su dạy: gặp gỡ riêng tư để khuyên bảo, nhờ thêm người khuyên bảo, và cuối cùng mới đến giải pháp của cộng đoàn. Bằng mọi giá, hãy làm sao cho lợi được người anh em, không thể để hại mất người anh em.

Như thế thì, cách rêu rao, bôi nhọ, bêu xấu, thêu dệt, thêm thắt, phát tán thiếu sót lỗi lầm của anh em mình với mọi người, trên mạng xã hội, là cách sửa lỗi đi ngược đường lối của Chúa, là cách đánh mất đi anh em mình, là cách đẩy anh em mình xuống vực thẳm tội lỗi hơn là níu kéo anh em mình lên chỗ hoàn thiện.

Lạy Chúa, xin giúp mỗi người trong nhà hoàn thiện bản thân, và biết sửa lỗi nhau vì yêu nhau, vì giúp nhau nên hoàn thiện, chứ không phải vì kiêu căng, hạ nhục nhau cho đau đớn. Amen

“Tại sao các ông
làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat?”

Đói một chút, đành bứt bông lúa miến
Vò nát trong tay cho mịn, rồi ăn
Sao bảo thế là lỗi phạm giới răn
Phải thờ phượng Chúa trong ngày sab-bat

Luật pháp Chúa có đâu để trừng phạt
Mà bạn giả hình bắt nạt chúng tôi
Rằng chúng tôi đã lỗi luật nặng rồi
Cần răn dạy cho đáng đời tệ hại

Chỉ có Chúa mới thấu lòng thơ dại
Người xót thương, và luôn mãi xót thương
Ai giữ luật, xin hãy hiểu tận tường
Phải giữ luật vì thương, vì yêu mến

Đừng mượn luật kết án nhau trơ trẽn
Chúa rõ cõi lòng, ganh tỵ, ghét ghen
Hơn nhau chi thói gian dối giả hình
Chúa ưa thích ai thật tình với Chúa

Xin giúp con, cho con không dối nữa
Nhưng thật lòng yêu mến Chúa mà thôi
Thật lòng yêu và yêu hết mọi người
Thôi mượn luật làm đau nhau, đau mãi…

https://www.youtube.com/watch?v=OEkjpn6RYDA

05/9 THỨ BẢY TUẦN 22 TN

1 Cr 4, 6b-15; Lc 6, 1-5

Con Người làm chủ cả ngày Sabbat”

Lòng con người bé nhỏ, hẹp hòi, vì đầy những ganh tỵ hơn thua, xét nét kim chỉ, ghim gút lâu ngày… và không chỉ suy bụng ta ra bụng người, mà còn suy bụng ta ra bụng Thiên Chúa.

Có thể nói người biệt phái là tiêu biểu cho những con người như vậy. Thấy các môn đệ Chúa đi ngang qua đồng lúa, và bứt vài bông lúa miến mà nhai cho vui miệng, họ liền kết tội “thu hoạch vụ mùa trong ngày Sa-bat”. Như thế là phạm đến ngày của Chúa, chỉ dành cho việc thờ phượng Thiên Chúa mà thôi.

Nghe thực nực cười cho cách thờ phượng của họ. Thiên Chúa nào có những nghĩ suy kim chỉ nhỏ mọn như vậy, mà người ta lại tưởng tượng ra một Thiên Chúa quá sức khắt khe, nếu không nói là hung dữ. Trong khi đó, Thiên Chúa Làm Người rất đơn sơ, khiêm nhượng, dễ tính đang đi giữa họ thì họ chẳng nhận ra.

Chúa Giê-su giải thích cho họ và cũng là cho chúng ta rằng: chỉ có Thiên Chúa mới đích thực là chủ của Ngày Chúa Nhật. Người muốn chúng ta hãy thờ phượng Thiên Chúa theo đúng luật của của Người là “Kính mến Chúa trên hết mọi sự và yêu thương người như mình ta vậy”. Không có ngày nào lúc nào, nơi nào được miễn giữ luật ấy. Cách riêng, đặc biệt hơn, ngày Chúa Nhật hai việc phải thực thi trọn vẹn là: tham dự thánh lễ ngày Chúa Nhật, và làm việc bác ái cụ thể cho mọi người.

Thiết nghĩ, nếu các gia đình chỉ dự lễ ngày Chúa Nhật cho xong luật mà thôi, rồi lo việc tiêu khiển, vui chơi hoặc ăn chơi sa đà trác táng, hưởng thụ phần riêng mình, thì thật đáng trách. Ước gì các gia đình dùng ngày Chúa Nhật để thăm nhau, để viếng bệnh nhân, để làm một việc thiện, hay ít là học hỏi lời Chúa, sẻ chia niềm vui Lời Chúa, sẻ chia sự sống hy vọng cho mọi người.

Lạy Chúa xin giúp các gia đình sống tinh thần Ngày Chúa Nhật, là kính mến thờ phượng Chúa, và bác ái yêu người. Amen.

“Rượu mới phải đổ vào bầu da mới”

“Rượu mới phải đổ vào bầu da mới”
Đã loan Tin Mừng thì phải sống mừng vui
Sống trong tin yêu, trong hy vọng tuyệt vời
Và hạnh phúc vì lòng luôn có Chúa

Xua tan đi những nỗi buồn héo úa
Mất ngay đi lời độc địa đau nhau
Bỏ gấp đi ý mê muội u sầu
Và chấm hết nỗi lo âu vô vọng

Lời Tin Mừng trong con tim cháy bỏng
Lòng xót thương khởi động mọi niềm vui
Mến Chúa luôn và yêu hết mọi người
Là hạnh phúc khôn vơi đời nhân chứng

Hát lên đi bài tân ca vùng đứng
Dẫu trời chiều đang lững thững về tây
Vui lên đi, tin yêu trọn tháng ngày
Niềm vui trong Chúa, không ai cướp mất

Sống Tin Mừng là niềm vui rất thật
Giữa dòng đời mãi tất bật dối gian
Mãi si mê bao hư hão vội tàn
Hoài buồn thảm vì ly tan, đổ vỡ

“Rượu mới phải đổ vào bầu da mới”
Đón nhận Tin Mừng thì phải sống mừng vui
“Rượu mới phải đổ vào bầu da mới”
Đã loan Tin Mừng thì phải sống mừng vui

“Các ông đã từ bỏ mọi sự mà đi theo Người”

Con mệt rồi, và mệt lắm Chúa ơi
Nhưng xin vâng lời Người, con thả lưới
Biển bình minh tưởng chừng như sóng nguội
Có ngờ đâu, mẻ cá mới đầy khoang

Chút xin vâng nên phép lạ rỡ ràng
Men mến mộ bỗng vinh quang trọng thể
Chuyện cứ tưởng không bao giờ là dễ
Lại thành toàn diễm lệ bởi tin yêu

Quyền phép Chúa, ôi tuyệt đối huyền siêu
Lòng thương xót nhiều nhiều dường vô tận
Người có thể làm cho con ngơ ngẩn
Bước theo Người mà chẳng bận tâm chi

Chỉ cần tin, cần cậy dại, yêu si
Là có thể bước đi muôn vạn lối
Dẫu có lũng sâu, mịt mờ đêm tối
Cũng an lòng phơi phới những niềm vui

Dẫu phong ba, bão táp giữa biển đời
Vẫn vững chí ra khơi và thả lưới
Vì có Chúa quyền năng, tình diệu vợi
Mẻ cá muôn người, khấp khởi mừng vui

Con mệt rồi, và mệt lắm Chúa ơi
Nhưng hạnh phúc, vì bao người tin Chúa
Đã mệt rồi, thì không còn mệt nữa
Nhưng vui rồi, lại chan chứa niềm vui

https://www.youtube.com/watch?v=rPx-9gdkbxA&t=613s

03/9 THỨ NĂM TUẦN 22 TN

1 Cr 3, 18-23; Lc 5, 1-11

“Các ông đã từ bỏ mọi sự mà đi theo Người”.

Có một buổi sáng trên biển thật diệu kỳ. Chuyến ra khơi trắng mắt trong đêm đã kết thúc với con số không tròn trĩnh. Những ngư dân đã vào bờ và đang giặt lưới. Chúa Giê-su không để họ nghỉ ngơi, lại nhờ họ chèo thuyền ra xa khỏi bờ một chút để Người ngồi trên thuyền mà giảng dạy dân chúng. Tưởng các ông sẽ từ chối, vì các ông cần nghỉ ngơi. Nhưng không, các ông đã nhận lời yêu cầu của Người và làm theo ý Người.

Giảng xong, Chúa bảo họ chèo thuyền ra chỗ nước sâu mà đánh cá. Chuyện ngược đời xưa nay. Người không có chút kinh nghiệm gì về chuyện đánh cá, lại bảo những người chuyên nghiệp làm theo ý mình. Vậy mà họ cũng nghe theo lời Người.

Và điều kỳ diệu đã xuất hiện: Một mẻ cá lạ lùng. Và còn điều kỳ diệu hơn nữa, là: Người bảo các ông “Từ đây các ông sẽ chinh phục người ta”. Thế là các ông đã bỏ mọi sự mà theo Người.

Điều kỳ diệu trên biển bắt đầu từ tấm lòng thành của các ngư phủ. Họ sẵn sàng giúp Đức Giê-su có phương tiện loan báo tin mừng. Nếu là bạn, là tôi, chúng ta có sẵn sàng như họ không, hay từ chối để nghỉ ngơi cho khỏe, vì vốn tính cầu an của mình.

Vâng, sao không thể nhờ một người chưa tin vào Chúa làm một việc lành? Bởi khi họ chân thành làm việc lành, thì Thiên Chúa sẽ thưởng công cho họ và mở lòng họ ra mà nhận biết Chúa.

Ước gì các gia đình không bỏ lỡ cơ hội làm việc lành, không từ chối lời mời gọi làm việc phúc đức, nhưng chân thành và sẵn sàng việc bác ái. Xin đừng e ngại tha nhân không làm việc thiện, nhưng mạnh dạn gợi ý và cầu nguyện cho họ sống bác ái. Việc bác ái của họ sẽ dẫn họ đến ân sủng của Chúa, để họ được niềm tin vào Chúa, trong Đức Ki-tô, và dấn bước theo Người.

Lạy Chúa, xin cho các gia đình sống bác ái với mọi người, vì việc bác ái luôn trổ sinh điều kỳ diệu là hoa trái đức tin. Amen.

https://www.youtube.com/watch?v=2-xUmsV7KYI

04/9 THỨ SÁU TUẦN 22 TN

1 Cr 4, 1-5; Lc 5, 33-39

“Khi tân lang đi khỏi họ, bấy giờ họ ăn chay”.

Người Do Thái ăn chay, để biểu lộ lòng khát khao mong đợi Đấng Cứu Thế đến. Các biệt phái và luật sĩ luôn là những người ra vẻ giữ luật ăn chay kiểu mẫu, và đòi hỏi người khác phải ăn chay như họ. Nhưng Chúa Giê-su biết rõ lòng dạ họ. Chúa Giê-su đã đến. Nhưng họ không tin Người là Đấng phải đến, đã đến, không tin Người là Đấng Cứu Thế. Vì thế họ đang trông chờ một Đấng Cứu Thế khác, Đấng Cứu Thế mà họ muốn định hình theo ý họ hơn là theo ý của Thiên Chúa. Bởi thế, họ rình rập xem Chúa Giê-su và các môn đệ người có tuân giữ luật ăn chay không.

Thiên Chúa không bao giờ hài lòng với cách ăn chay mà không sám hối, bởi nếu họ nhận ra và sám hối lòng kiêu căng của họ, thì họ đã biết khiêm nhượng canh tân mà đón nhận Tin Mừng.

Chúa Giê-su đã đến và Người chính là Tin Mừng cho nhân loại. Những ai đón nhận Người thì sẽ sống trong nỗi vui mừng, niềm hân hoan mà Lời ban Sự Sống của Người mang đến.

Người không loan báo một tin buồn. Ai đang còn tự nhốt mình trong nỗi buồn bã, chán nản, ủ dột, thì ấy chính là người chưa nhận ra ánh sáng của chân lý, chưa chịu sám hối và đổi mới con người cũ của mình theo tinh thần của Tin Mừng.

Chúa Giê-su không phủ nhận giá trị của việc ăn chay, nhưng Người lên án cách ăn chay giả hình, nghĩa là: ăn chay mà không sám hối và đổi mới. Chúa muốn các gia đình trước tiên hãy sám hối. Sám hối là nhận ra con người cũ hư đốn, và quyết dọn tâm hồn lòng trí cho sạch những những thứ rác rưởi của kiêu căng gian dối, dọn sạch những ước muốn phàm tục, để đổi mới con người, để chỉ còn một ước muốn duy nhất là đón nhận Chúa Giê-su, đón nhận Lời Người, và sống theo Lời Người dạy.

Lạy Chúa, xin cho các gia đình khiêm nhượng sám hối và đón nhận Tin Mừng là hạnh phúc đích thực đời này và đời sau. Amen.

https://youtu.be/x0MTG5URzvw

Kính thưa cộng đoàn,

Người xưa thường nói: “Đóng cửa bảo nhau.”

Một câu nói rất ngắn, nhưng chứa đựng cả một cách sống đầy tình người. Khi trong gia đình có chuyện không vui, người ta đóng cửa lại. Không phải để che giấu điều xấu, nhưng để giữ danh dự cho nhau; để người sai còn có cơ hội sửa mình; để vết thương được chữa lành trong yêu thương, chứ không bị phơi ra giữa chợ đời.

Bởi vì, có những chuyện khi còn ở trong nhà thì vẫn còn là chuyện của người thân. Nhưng khi đã đem ra ngoài, nó có thể trở thành lời đàm tiếu, thành trò mua vui, thậm chí thành một vết nhơ không dễ gì xóa được.

Có một người vợ phát hiện chồng mình có lỗi. Trong lúc đau đớn và tức giận, chị đăng tất cả lên mạng xã hội: hình ảnh, tin nhắn, những lời trách móc và cả những chuyện riêng tư nhất của gia đình.

Chỉ sau một đêm, rất nhiều người biết chuyện. Người bênh chị. Người lên án người chồng. Người tò mò vào xem. Người chia sẻ câu chuyện như một món tin nóng.

Vài ngày sau, chị bình tĩnh lại. Người chồng nhận lỗi và muốn trở về. Nhưng mọi sự đã quá muộn khi đã không “đóng cửa bảo” nhau mà lại mở toang cửa cho mọi người đều biết.

Lại có một người con phạm sai lầm. Người cha quá giận nên đem chuyện ấy kể trước mặt họ hàng. Ông nghĩ rằng làm như thế để người con biết xấu hổ mà sửa đổi. Nhưng người con không sửa được. Nó bỏ nhà ra đi.

Nhiều năm sau, người cha mới nghẹn ngào nói:

“Giá như ngày ấy tôi gọi con vào phòng và nói chuyện riêng. Tôi muốn sửa một lỗi của nó, nhưng lại làm tổn thương cả con người nó.”

Kính thưa cộng đoàn,

Cuộc sống có biết bao câu chuyện như thế. Vợ chồng giận nhau, đem chuyện riêng kể cho bạn bè.Cha mẹ trách con trước mặt người khác. Anh chị em bất hòa, kéo họ hàng vào chia phe. Trong cộng đoàn có người sai, ta chưa gặp họ nhưng đã kể cho nhiều người. Trên mạng xã hội, ta dễ dàng đăng một bài viết, chia sẻ một đoạn ghi âm hay một hình ảnh khiến người khác không còn đường lui.

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy một cách ứng xử rất nhân bản:

“Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi.” Chúa không bảo chúng ta im lặng trước điều sai trái. Chúa dạy hãy gặp riêng: “Một mình anh với nó mà thôi.”

Hãy gặp chính người có lỗi, thay vì kể cho nhiều người không liên quan. Hãy nói trong kín đáo, thay vì phơi bày giữa đám đông. Hãy mở cho họ một lối về, thay vì đẩy họ vào ngõ cụt.

Chúng ta thường làm ngược lại. Chưa nói với người trong cuộc, ta đã kể cho người ngoài cuộc. Chưa tìm cách chữa lành, ta đã vội phán xét. Có khi ta thắng được một cuộc tranh luận, nhưng lại mất một người thân. Ta chứng minh được mình đúng, nhưng làm cho người khác không còn đủ can đảm để đứng dậy.

Chúa nói: “Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã chinh phục được người anh em.”

Mục đích của sửa lỗi không phải là thắng người anh em, nhưng là lợi được người anh em. Không phải làm cho họ cúi đầu vì xấu hổ, nhưng giúp họ ngẩng đầu để làm lại cuộc đời.

Thánh Phaolô nhắc chúng ta: “Yêu thương là chu toàn cả lề luật.” Sự thật cần được nói, nhưng phải được nói bằng tình yêu. Vì sự thật thiếu tình yêu có thể trở thành một lưỡi dao; còn tình yêu chân thành sẽ biến lời sửa lỗi thành bàn tay nâng người khác đứng lên.

Đóng cửa bảo nhau không phải là bao che điều xấu, nhưng là bảo vệ phẩm giá và cơ hội sửa đổi của nhau.

Bởi vì ai cũng có phút yếu lòng. Ai cũng có phẩm giá cần được tôn trọng. Và ai cũng cần một lối về.

Xin Chúa cho chúng ta biết can đảm nói sự thật, nhưng luôn nói bằng tình yêu; biết sửa lỗi nhau trong kín đáo và khiêm tốn.

Người có tình yêu sẽ che chắn để sửa chữa; người thiếu tình yêu thường phơi bày để kết án.

Amen.